Avraham Shlonsky - Avraham Shlonsky - Wikipedia

Avraham Shlonsky
Avraham Shlonsky, 1952
Avraham Shlonsky, 1952
Doğum(1900-03-06)6 Mart 1900
Kryukovo (Poltava Oblastı ), Rus imparatorluğu (bugün Ukrayna )
Öldü18 Mayıs 1973(1973-05-18) (73 yaşında)
Tel Aviv
Meslekşair, yazar, oyun yazarı, çevirmen, eğitimci
Milliyetİsrail (1948'den beri)
Edebi hareketYakhdav grubunu kurdu (İbranice sembolizm)
EşLucia Laykin, Mira Horvitz

Avraham Shlonsky (6 Mart 1900 - 18 Mayıs 1973; İbranice: אברהם שלונסקי‎; Rusça: Авраам Шлёнский) önemli ve dinamikti İsrail şair ve editör doğdu Rus imparatorluğu.[1]

Modernin gelişiminde etkiliydi İbranice ve İsrail'deki edebiyatı, çok beğenilen çeviriler edebi klasikler, özellikle Rusça'dan ve kendi özgün İbranice çocuk klasiklerinden. Mizahıyla tanınan Shlonsky, takma adı kazandı "Lashonsky"kuşağının bilgelikçilerinden (kirpik Yeni gelişen İbranice'deki alışılmadık derecede zeki ve zekice yenilikleri için "dil", yani "dil" anlamına gelir.

Biyografi

Avraham Shlonsky, Hasidik Kryukovo'da aile (Poltava Guberniya şimdi bir parçası Kremenchuk, Ukrayna). Babası Tuvia, Chabad Hasid ve annesi Tzippora bir Rus devrimcisiydi. Altıncı çocuğuna hamileyken vücuduna yasadışı posterler sakladı. Beş yaşındaki Avraham annesine haber vererek tutuklanmasına yol açtı. Kardeşlerinden dördü dahiydi.[2] Küçük kız kardeşi besteci ve piyanistti Verdina Shlonsky. 1913'te, Shlonsky 13 yaşındayken, Osmanlı Filistin prestijli bir yerde okumak Herzliya İbranice Lisesi içinde Tel Aviv. Birinci Dünya Savaşı çıktığında Ukrayna'ya döndü.[3]

1921'de bütün aile Filistin. Tuvia Shlonsky, Shemen fabrikasında depo müdürü ve muhasebeci olarak çalıştı. Hayfa.[2] Avraham el işçisiydi, yolları döşüyordu ve inşaatta çalışıyordu. Üçüncü Aliyah. O katıldı Gdud Ha'avoda ve kurulmasına yardım etti Kibbutz Ein Harod içinde Jezreel Vadisi. Lucia ile evlendi, ancak bir arkadaşı ve meslektaşının karısı Mira Horowitz ile gizli bir ilişki yaşadı. 1936'da onunla bir çocuğu vardı.[2]

Avraham Shlonsky öldü Tel Aviv 1973'te.[4]

Edebiyat kariyeri

Avraham Shlonsky, 1936

Shlonsky ilk şiirini 1919'da gazetede yayınladı Ha-Shiloah. Hiciv sahne prodüksiyonları için şarkılarla Yahudi kültür hayatına katkıda bulundu. Purim Tel Aviv'in ilk dönemlerinde bir gelenek olan tatil kostümü topları. Bir şair olarak kariyerinin bu erken aşamasında bile, yeniden canlanan ve gelişen İbranice dilindeki dilsel yenilikleri birleştiren esprili bir yazı yazma eğilimi gösterdi. Bu dönemde çeşitli gazetelerin edebi sütunlarının editörlüğünü yaptı.

Yavaş yavaş, şiirine isyan eden "asi" grubun temsilcisi oldu. Bialik ve onun nesli, karakteristik klişeleri olarak görülen şeylere karşı özel bir tiksinti ifade ediyor. Yeni grup, canlı, genç, canlı bir şiir yaratmaya çalıştı ve bir şey olarak gördüklerini sürdürmemeye çalıştı. ikinci el edebi kurumdan. Yıllarca, belki de bu duruşun bir sonucu olarak, Shlonsky'nin şiiri, okullarda Bialik'in klasik şiirlerinin yanında öğretilmedi, Shaul Tchernichovsky, David Shimoni, ve diğerleri.[5]

1933'te Shlonsky haftalık edebiyat dergisini kurdu Turim, büyük şairlerin yaşadığı "Yachdav" toplumuyla özdeşleştirilen Natan Alterman ve Leah Goldberg ayrıca üyeydiler. Bir editör olarak Shlonsky, gelecek vadeden şairlere şiirlerini yayınlama fırsatı verdi. Dahlia Ravikovitch ilk şiiri üç ayda bir yayımlandığında böyle bir fırsatı hak etti Orlogin Shlonsky tarafından düzenlenmiştir.[6]

Shlonsky, adına duyarlı aktivizmiyle dikkat çekti Boris Gaponov. Gaponov, editörü olarak Komünist Sovyet Gürcistan'daki bir otomobil fabrikasında günlük parti, Gürcü epik Panter Derisindeki Şövalye tarafından Shota Rustaveli İbranice'ye. Shlonsky, bu çevirinin İsrail'de yayınlanmasını organize etti ve Gaponov'un İsrail'e göç etmesini sağlamak için çalışanlar arasında yer aldı. İsrail Radyosu yayınlarını dinleyerek İbranice öğrenen Gaponov, nihayet İsrail'e göç ettiğinde, zaten çok hasta ve ölüme yakındı. Zamanın İsrailli televizyon izleyicileri, Shlonsky'nin hasta yatağında yatarken Gaponov'un kafasını sevecen ve babacan bir şekilde okşadığını hatırlıyor.

Shlonsky, komik espri konusundaki ününe rağmen, etrafındaki trajik durumdan kaçmadı, aksine bunu eserlerinde ifade etti. "Tehlike" şiirinde, o, mağdurların kaderinden yakınıyor. Birinci Dünya Savaşı ve acı çeken Yahudilerin pogromlar Bolşevik devrimi sırasında Ukrayna'da.[7]

Sırasında Holokost başlıklı bir ayet koleksiyonu yayınladı ממחשכים (Gizleyen Gölgelerden) insanlık tarihinin en karanlık döneminden duygularını ifade ettiği. Özellikle hastalıklı bir Avrupa'daki Yahudilerin kaderine yakındı.

Ödüller

İşler

Ayet koleksiyonu Kaba Taşlar çalışmalarını olgun bir şair olarak örneklemektedir. Uzun Koridordan Şiirler yaşamın ve ölümün doğası üzerine düşüncelerin bir koleksiyonudur.

Shlonsky aynı zamanda en iyi İbrani çocuk şairlerinden biri olarak kabul edilir. Mickey Kim? ve Ben ve Tali Lhama Ülkesinde.

Oyun Utzli-Gutzli, cüce hakkında Rumpelstiltskin Alman efsanesi, İbrani çocuk oyunları arasında bir klasik haline geldi. Shlonsky'nin sahne için çevirisinde, tüm monologlar ve diyaloglar kafiye ile konuşulur. İbranice'yi yüksek düzeyde kullanan sofistike kelime oyunlarını birleştirirler. Aşağıdaki örnek Utzli-Gutzli vurgulu hecelere vurgu yapan bir harf çevirisi ile sunulur. Yetkisiz bir çeviri izler.

yed`ú kol ir, kol kfar vapélekh:ידעו כל עיר, כל כפר ופלך:
reishít chokhmá - misím lamélekh!ראשית חוכמה - מסים למלך!
misim, misim, ve`ód misím -מסים, מסים, ועוד מסים -
veló chasím al hakisím!ולא חסים על הכיסים!
Her şehir, il, kasaba, ilk kuralı öğrenin: tacı ödeyin!
Vergi ve tarife, ücret ve ücret, bir cep ayırmayacaksın!

Yabancı dil eserlerinin çevirisinde, Shlonsky'nin benzersizliği belirgindir. Karakteristik Shlonsk tarzı, her eserin ilk satırlarından tanınabilir ve İbrani edebiyatının yazarları ve okuyucuları tarafından büyük ölçüde beğenilmeye devam etmektedir. Shlonsky, dünyanın en iyi bilinen klasiklerinin çoğunu çevirdi: William Shakespeare, Anton Çehov, Nikolai Gogol, Romain Rolland, ve diğerleri.

Seçkin çevirisinde Hamlet Çok sayıda İbranice tercümanın halihazırda uğraşmış olduğu Shlonsky'nin kendine özgü dili bir kez daha belirgindir. İngilizce ustası olmadığı için Shakespeare'i Rusçadan çevirdi. Yine de ikinci elden çeviri yapmak sonucunun kalitesini bozmadı. Hamlet annesi Gertrude'ye babasını öldüren amcası Claudius ile yatmamasını söylediğinde, Shlonsky ünsüzlüğü kullanır min`i dodayikh midodi: "aşkını amcamdan esirgeme" dodayikh (aşkın) çağrıştırıyor Süleyman'ın Şarkısı. Geleneksel çeviri al ta`ali al yetzu`ei dodi (amcamın kanepesine gitme).

Bireysel şiirler

Seçilmiş kelime oyunları atfedilir

  • Bazı sıkı göğüslü genç kadınlar yanından geçerken, "İşte en son, en önemli hikayenin başrolü var" (kelimenin tam anlamıyla çeviride, işte haberler / yeni kadınlar, en başta gelen kısım).
  • Üzerinde Matate Tiyatro: "biraz çay (me`at ha-te) su ısıtıcısından kalan "(Kumkum, önceki tiyatronun adı).
  • Ona bir çiçek sunmak isteyen bir kıza (Perach): "Yumuşak ağzınızı memnuniyetle kabul edeceğim (Pe rakh)! "Demek istediğini açıklamaya çalıştığında -rach Birlikte chet (İbrani alfabesinin harfi), "Günahı alacağım (kelime chet) kendime! "(Romeo ve Juliet'e bir gönderme, Perde I, Sahne 5).

Seçilen madeni paralar atfedildi

  • derekh-agav (orijinal ifadenin kasıtlı olarak yanlış yazılması, 'bu arada' anlamına gelir; Shlonsky'nin versiyonunda, 'özlem yolu' anlamına gelir): flört.
  • tek kulağına yapıştırılmış transistörlü radyo ile dolaşan biri: radyot.
  • bir kadın tarafından ilk kez aldatılmak: keren hayesod. Kelimenin tam anlamıyla "Vakıf Fonu" ifadesi, İbranice ismidir. Birleşik İsrail Temyiz. Ama kelime Keren (fon) aynı zamanda "boynuz" anlamına da gelebilir. cuckoldry - veya olduğu gibi boynuzlu Musa sanat tarihinin.
  • alışkanlıkla bir kadın tarafından aldatılmak: keren kayemet ( Yahudi Ulusal Fonu, nerede kayemet "kalıcı" anlamına gelir).
  • Tel Aviv'in başlarında, meteliksiz yazarların bir araya geldiği Ararat (אררט) kafesi: "Ani Rotze Rak Te (אני רוצה רק תה, sadece çay istiyorum). "(Yanlış yazılmış)
  • edebi halkın ödüller için hevesi: ödül titizliği (prastitutzia).

Referanslar

  1. ^ Brenner, N.R .; California Üniversitesi, Berkeley (2008). Otoriter Kurgular: Modern İbranice ve Yidiş Edebiyatında Edebiyat ve Kamusal Kişiler. California Üniversitesi, Berkeley. s. 97. ISBN  9780549836926. Alındı 2017-01-08.
  2. ^ a b c "Biyografi / Kurucu baba - Haaretz - İsrail Haberleri | Haaretz.com". haaretz.com. Alındı 2017-01-08.
  3. ^ Burnshaw, S. (2003). Modern İbranice Şiir Kendisi. Wayne Eyalet Üniversitesi Yayınları. s. 82. ISBN  9780814324851. Alındı 2017-01-08.
  4. ^ Kogel, R .; Katz, Z .; Uluslararası Laik Hümanist Yahudilik Enstitüsü (1995). Seküler çağda Yahudilik: seküler hümanist Yahudi düşüncesi antolojisi. KTAV Yay. Ev. ISBN  9780881255195. Alındı 2017-01-08.
  5. ^ Segal, M. (2010). İbranice Şiirde Yeni Bir Ses: Şiir, Politika, Vurgu. Indiana University Press. s. 100. ISBN  9780253003584. Alındı 2017-01-08.
  6. ^ Troen, S.I .; Lucas, N. (1995). İsrail: Bağımsızlığın İlk On Yılı. New York Press Eyalet Üniversitesi. s. 325. ISBN  9780791422595. Alındı 2017-01-08.
  7. ^ Brenner, N.R .; California Üniversitesi, Berkeley (2008). Otoriter Kurgular: Modern İbranice ve Yidiş Edebiyatında Edebiyat ve Kamusal Kişiler. California Üniversitesi, Berkeley. s. 238. ISBN  9780549836926. Alındı 2017-01-08.
  8. ^ "1933–2004 Bialik Ödülü alıcılarının listesi (İbranice), Tel Aviv Belediyesi web sitesi" (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) 2007-12-17'de.
  9. ^ "İsrail Ödülü Resmi Sitesi - 1967'de Alıcılar (İbranice)".

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

  • "Avraham Shlonsky ", İbranice Edebiyatı Çeviri Enstitüsü'nde kapsül biyografisi ve bibliyografya
  • [1] - bir fotoğraf

Ayrıca bakınız