Christopher Robert Hallpike - Christopher Robert Hallpike

Christopher Robert Hallpike (1938 doğumlu) bir İngiliz-Kanadalı antropolog ve Emeritus Antropoloji Profesörüdür. McMaster Üniversitesi, Ontario, Kanada. Kapsamlı çalışmasıyla tanınır. Konso nın-nin Etiyopya[1][2] ve Tauade Yeni Gine.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Hallpike eğitildi Clifton Koleji, ve The Queen's College, Oxford nerede okudu KKD. Mezun olduktan sonra Oxford Sosyal Antropoloji Enstitüsü'nde eğitim gördü. E. E. Evans-Pritchard ve Rodney Needham. Etiyopya'da 1965–1967'de Konso'daki saha çalışmasını bir D.Phil takip etti. 1968'de.

Kariyer

Hallpike, mezun olduktan sonra doktora sonrası araştırmacı olarak atandı. Dalhousie Üniversitesi, Nova Scotia ve 1970–1972 yıllarında, Papua Yeni Gine. 1972-1973'te araştırma görevlisi olarak Dalhousie'ye döndü ve İngiltere'de özel araştırmacı olarak dört yıl geçirdikten sonra, 1978'de antropoloji profesörü olarak atandı. McMaster Üniversitesi, Ontario, 1998'de emekli profesör olarak emekli olana kadar. 1982'de Kanada vatandaşı oldu. Hallpike, Bye Fellow'uydu. Robinson Koleji, Cambridge 1984–1985, 1988–1989 ve 1992'de ve D.Litt ile ödüllendirildi. Oxford Üniversitesi tarafından 1989'da.

Araştırma

Hallpike, aşağıdakiler dahil çok çeşitli konularda araştırma yapmış ve yayınlamıştır: Etiyopya ve Papua Yeni Gine; vatansız toplumlar; kabile savaşı; sistemleri kıdem yaşa göre; sembolizmi saç modeli;[3] sosyokültürel evrim; kültürel materyalizm; Piaget, gelişim psikolojisi ve ilkel düşünce;[4][5] ahlakın evrimi;[6] alaka düzeyi Darwinizm ve sosyobiyoloji antropolojide (özellikle zayıf yönleri adaptasyonculuk ); ve bilim tarihi. 1960'ların Etiyopya ve Papua Yeni Gine fotoğrafları yakın zamanda Pitt Rivers Müzesi çevrimiçi fotoğraf koleksiyonu.

Hallpike, ilkel toplumlar hakkında cehaletle ve hatta "saçma" teorileri benimseyen ideolojik tahrifatlarla yazan "gazeteciler, bilim yazarları, tarihçiler, dilbilimciler, biyologlar ve özellikle evrimsel psikologlar" ı eleştirir.[7] Böylece kitabında Aptallar Gemisi tarafından sunulan teorilerin bilimsel değerini veya eksikliğini eleştirel bir şekilde değerlendirir. Emma Byrne hakkında küfür, Yuval Harari insan tarihi hakkında Rene Girard hakkında taklitçi şiddet nedeni, William Arens onun reddi hakkında insan yamyamlığı, ve Noam Chomsky hakkında evrensel gramer içinde dil edinimi.

Yayınlar

  • Etiyopya Konso (Oxford: Clarendon Press, 1972)[8]
  • Papuan Dağlarında Kan Dökümü ve İntikam (Oxford: Clarendon Press, 1977)[9]
  • İlkel Düşüncenin Temelleri (1979)[10][11][12][13]
  • Sosyal Evrimin İlkeleri (Oxford: Clarendon Press, 1986)
  • Ahlaki Anlayışın Evrimi (Prometheus Araştırma Grubu, 2004).
  • Buraya Nasıl Geldik: yaylardan ve oklardan uzay çağına (AuthorHouse UK, 2008)
  • İlkel Toplum ve Diğer Yasak Konular Üzerine (Bloomington, Indiana: AuthorHouse, 2011)
  • İyi Olmak İçin Tanrı'ya İhtiyacımız Var mı? (Kouvola, Finlandiya: Castalia Evi, 2016)[14]
  • Giderek Karmaşık Toplumlarda Etik Düşünce (Lexington Books, 2017)
  • Ship of Fools: İlkel toplum hakkında öğrenilmiş saçmalıklardan oluşan bir antoloji (Castalia Evi, 2018)

Referanslar

  1. ^ "Subsharan Afrika'da Eşcinsellik (Etiyopya Alıntı)".Scribd
  2. ^ Donald N. Levine (1 Mayıs 2000). Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society. Chicago Press Üniversitesi. s. 170–. ISBN  978-0-226-47561-5.
  3. ^ Philip A KUHN; Philip A Kuhn (30 Haziran 2009). Soulstealers: 1768 Çin Büyücülük Korkusu. Harvard Üniversitesi Yayınları. s. 243–. ISBN  978-0-674-03977-3.
  4. ^ Francis La Flesche (1 Mart 1999). Osage ve Görünmez Dünya: Francis la Flesche'nin Yapıtlarından. Oklahoma Üniversitesi Yayınları. s. 11–. ISBN  978-0-8061-3132-0.
  5. ^ Oxford Antropoloji Derneği (1980). Oxford Antropoloji Derneği Dergisi. Oxford Üniversitesi Antropoloji Topluluğu.
  6. ^ "Kitap İncelemesi: Ahlaki Anlayışın Evrimi" Winther, Rasmus Grønfeldt; McManus, Fabrizzio Guerrero. EvrimCilt 68 (3) - 1 Mar 2014
  7. ^ C.R.Hallpike (2018). Ship of Fools: İlkel toplum hakkında öğrenilmiş saçmalıklardan oluşan bir antoloji. Castalia Evi. s. Önsöz.
  8. ^ Thomas P. Ofcansky; David H. Shinn (29 Mart 2004). Etiyopya Tarihi Sözlüğü. Korkuluk Basın. s. 243–. ISBN  978-0-8108-6566-2.
  9. ^ Michael Horace Barnes Din Bilimleri Profesörü ve Dayton Beşeri Bilimler Üniversitesi Mezunlar Kürsüsü (28 Nisan 2000). Düşünce Aşamaları: Dinsel Düşünce ve Bilimin Birlikte Evrimi: Dinsel Düşünce ve Bilimin Birlikte Evrimi. Oxford University Press. s. 252–. ISBN  978-0-19-535083-8.
  10. ^ "Kitabın". New York Times
  11. ^ Walter Houston (1 Şubat 1993). Saflık ve Tektanrıcılık: İncil Hukukunda Temiz ve Kirli Hayvanlar. Bloomsbury Publishing. s. 19–. ISBN  978-0-567-07190-3.
  12. ^ Bernard S. Jackson (1 Kasım 2000). İncil Hukukunun Göstergebilimindeki Çalışmalar. A&C Siyah. s. 37–. ISBN  978-1-84127-150-7.
  13. ^ Georg Oesterdiekhoff (Ocak 2011). İnsanın Medeniyete Doğru Adımları: Tarihin Bilmecesini Açıklamanın Anahtarı. BoD - Talep Üzerine Kitaplar. s. 18–. ISBN  978-3-8423-4288-0.
  14. ^ http://www.castaliahouse.com/downloads/do-we-need-god-to-be-good/

Dış bağlantılar