Capuchos Manastırı (Sintra) - Convent of the Capuchos (Sintra)

Friars Minor Capuchin Nişanı Manastırı
Convento dos Capuchos
Capuchos 3.jpg
Görünümü Terreiro do FonteSanta Cruz Manastırı'nın ana iç avlusu
Genel bilgi
TürManastır
Mimari tarzOrtaçağa ait
yerSão Pedro de Penaferrim
Kasaba veya şehirSintra
ÜlkePortekiz
Koordinatlar38 ° 47′3.97″ K 9 ° 26′17.72″ B / 38.7844361 ° K 9.4382556 ° B / 38.7844361; -9.4382556Koordinatlar: 38 ° 47′3.97″ K 9 ° 26′17.72″ B / 38.7844361 ° K 9.4382556 ° B / 38.7844361; -9.4382556
Açıldı1548
SahipPortekiz Cumhuriyeti
Teknik detaylar
MalzemeDuvarcılık, Alçı
İnternet sitesi
http://www.parquesdesintra.pt/index.aspx?p=parksIndex&MenuId=5&Menu0Id=5

Friars Minor Capuchin Manastırı, halk arasında Capuchos Manastırı (Portekizce: Convento dos Capuchos), ancak resmi olarak Convento de Santa Cruz da Serra da Sintra (Sintra Dağları'nın Kutsal Haç Manastırı), küçük mahalleler ve kamusal alanlardan oluşan tarihi bir manastırdır. São Pedro de Penaferrim belediyesinde Sintra. Yaratılışı, Hindistan'ın Portekiz Genel Valisi D. João de Castro ve ailesiyle ilişkilendirildi, ancak Portekiz'deki dini düzenler kaldırılıncaya kadar komplekste sıkışık mütevazı alanları işgal etmeye devam eden dindar bir din adamları topluluğu haline geldi.

Tarih

Manastır sınırları içinde bir yaşam gravürü
Manastırın yanında Sintra Dağları'ndan Atlantik kıyısına doğru manzara
Görünüşe göre avlu, doğal ayrışmayı ve çevre ile ortak yaşamı gösteren

16'ncı yüzyıl

Manastır 1560 yılında Arrábida Manastırı'ndan gelen sekiz keşişten oluşan, D. Álvaro de Castro, eyalet danışmanı ve King'in yöneticisi Portekiz Sebastian.[1][2] Bu kutsal alan, Santa Cruz (Kutsal haç) ve aslen Álvaro de Castro'nun babasının esin kaynağıydı. Hindistan'ın dördüncü genel valisi, D. João de Castro (1500 - 1548).[3] Bir efsaneye göre, João de Castro, Sintra dağlarında avlanıyordu ve bir geyiği kovalarken kendini kaybolmuş buldu. Aramasından bıktı, bir kayanın üzerinde uyuyakaldı ve bir rüyasında, bölgeye bir Hıristiyan tapınağı dikmek için ilahi bir vahiy aldı. Manastır, Fransisken kuralını izledi ve Friars Minor veya Capuchins Nişanı'na aitti.

1564'te, sitede bulunan bir yazıttan, Hıristiyan prensler, Kilise ve merhum João de Castro'nun ruhu için dua edilmesini talep eden Papa Pius IV tarafından hoşgörüler verildi.[3]

1578 ile 1580 yılları arasında, Santo António Şapeli, Kardinal'in emriyle manastırın etrafına bir duvar dikilerek inşa edildi. Henry.[1] Ertesi yıl (Ekim civarında) manastır Kral tarafından ziyaret edildi İspanya Philip II, yeni kurulan Portekiz ve İspanya Kralı.[3]

Manastırın ilkel topluluğu sekiz rahipten oluşuyordu ve aralarında en ünlüsü olan Friar Honório, kitaba göre Tövbe AynasıRahiplerden biri tarafından bestelenen, hayatının son otuz yılını burada geçirmesine rağmen 100 yaşına kadar yaşadı. kefaret Manastırın içinde bugün hala var olan küçük bir delikte yaşıyor.[3] 1596'da manastırın yanında bir mağarada 30 yıl yaşayan rahip Honório öldü.[1][3] Honório'nun hikayesi daha sonra İngilizceyi etkiledi Romantik şairler gibi Robert Southey[4]ve Efendim byron ("Honorius mağaranın derinliklerinde uzun süre yaşadı / Dünyayı cehenneme çevirerek cennete hak kazanma umuduyla.")[5]

17. yüzyıl

17. yüzyılda, Vicente Carducho tarafından São Pascoal Bailão'nun bir resmi / paneli tamamlanırken, 1610'da Senhor Morto Şapeli'nin dış cephesinde birkaç duvar resmi yapıldı. 1650'de manastıra giden yolu tanımlamak için bir işaretçi dikildi.[1][3]

Ekim 1654'te Kral Portekiz John IV Manastırı ziyaret etti ve Cascais şerifine, São Francisco festivalini desteklemek için gerekli tüm balıkların yanı sıra rahiplere altı düzine balık ve kurutulmuş et göndermelerini emretti.[3] D. Luísa de Gusmão aynı zamanda Moio buğday ve bir arroba yıllık hasattan elde edilen tahılların oranı. 17. yüzyılın ikinci yarısında Kral Portekiz Peter II D. Luísa de Gusmão'nun hediyesini ikiye katladı. 1684 yılında, Álvaro de Castro'nun (manastırın üçüncü koruyucusu) dul eşi, Maria de Noronha hanımefendi (o zamanki gelenek olduğu gibi) manastırın kapısına gömüldü. Benzer kraliyet himayesi Kral tarafından kabul edildi Portekiz John V 18. yüzyılda pipa manastıra her yıl zeytinyağı ve azulejo çinileri.[3]

18. ve 19. yüzyıllar

Manastır 1728'de rahip António da Piedade tarafından "yoğun tarlalar, yüksek kayalar ve ağaçların arasında, bu sığınakta çok sayıda dağ üreten ..." olarak tanımlandı.[1] Benzer şekilde, manastırda 1787'de hala dini cemaat üyeleri yaşıyordu.[3]

1830 ve 1837 yılları arasında William Burnett, alçak bir duvarla çevrili Santo António Şapeli'ne giden basamaklarda bir oymayı tamamladı.[3]

Portekiz'deki dini tarikatların yok olmasının bir sonucu olarak, 1834'te manastır, João de Castro'nun soyundan gelen ikinci Penamacor Kontu, D. António de Saldanha Albuquerque e Castro Ribafria (1815-1864) tarafından satın alındı.[1][2] Sir tarafından satın alındığı 1873 yılına kadar bu neslin mülkiyetinde kaldı. Francis Cook, ilk Monserrate Viscount.[1][3]

1889'da manastır "hüzünlü bir yalnızlığın ortasında, bir kuruluğun çevrelediği ve fırtınalarla kırbaçlanan ... bu küçük manastır, kayalara açık ve içinde utanç verici insanları zar zor hareket ettirebilen bir düzine hücre içeren ... sakinleri ".[3]

20. yüzyıl

20. yüzyılın ilk yarısında, bu yüzyılın ortalarına kadar çok az şey yapılmasına rağmen, site Devlet tarafından satın alındı. Portekiz Devleti tarafından 1949'da satın alındı.[6] DGEMN Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (Binalar ve Ulusal Anıtlar Genel Müdürlüğü) 1950'lerden başlayarak alanı korumak için bir dizi kamu projesi başlattı: 1952'de şapel, çiftlik evi ve tuvaletlerdeki çatıların inşası; 1954 ve 1955'te su boruları ve bekçi kulübesi onarımları; 1958'de çatının onarımı; 1961'de çiftlik evinin çatısının onarımı; 1963'te çatı ve iç mekanların onarımı; 1967'de mantar kaplı iki kapının değiştirilmesi, tavanlar, borular ve boşlukların temizlenmesi. Bu projeler, Florestal Enstitüsü (Ormancılık Enstitüsü) ve Direcção-Geral das Florestas (Orman Genel Müdürlüğü) 1971, 1983-1985 ve 1994 yıllarında bina ve zeminlerin korunması, temizliği ve bakımından sorumlu olan.[1][3]

1920'lerde, Santa Maria Madalena'nın bir görüntüsü hala kapının yakınındaki bir niş içinde mevcuttu, ancak sonunda devlet tarafından toplandı ve Pena Ulusal Sarayı. Çok daha sonra, kilisedeki muhafazada bulunan Santo António ve São Francisco'nun görüntüleri ve siteden iki şamdan çalındı. Bu nedenle sitenin güvenliği ve bozulması, mülkiyeti 1998 yılında halka kapatılmıştır.[1] Yine de, Ağustos 1998'de, site saldırıya uğradı ve birkaç resim ve heykel çalındı. Bu olaylar ve sitenin devam eden bozulması, Associação dos Amigos do Convento dos Capuchos (Capuchos Manastırı Dostları Derneği).[1][3]

Capuchos Manastırı, Sintra Kültürel Peyzajının bir parçası oldu Dünya Mirası sitesi 1995'te UNESCO tarafından sınıflandırılmıştır.[6]

21'inci yüzyıl

Parques de Sintra Monte da Lua S.A.'nın imtiyazı altında 1 Haziran 2001'de, bozulma korkusuyla manastır halka yeniden açıldı.[1][2] 2000 ve 2001 yılları arasında, bayındırlık işleri, birçok binanın korunması ve restorasyonu.[3]

2011 yılında film Dirilişin Bu Yüzü Joaquim Sapinho'nun yönettiği film, manastırın duvarları içinde vuruldu.

Mimari

Terreiro do Campanário sağda saklı Senhor dos Passos Şapeli ile ana kompleksi gösteriyor
Sekizgen çeşme Patio do Tanque (Tank Terası)
Santo António Şapeli ve Casa do Capítulo manastırın batı kısmında
Kral Henry tarafından manastırın rahiplerine bağışlanan granit levha
Soğuktan ve nemden korumak için keşiş hücrelerine açılan dar kapılar
Rahip Honório de Santa Maria'nın mağarasına giden yol

Minimalist manastır, çevresi ile mükemmel bir uyum içinde inşa edilmiş, bu bölümü oluşturan kayalara ve kayalara yerleştirilmiştir. Sintra Dağları. Eğimler nedeniyle, bağımlılıkların çoğu yamaçlarda inşa edilmiştir, her seviye ruhun yükselişini ve arınmasını tanımlamak için kullanılır.[2][7] inziva salonuDiğer mekanlardan daha da yükseltilmiş olan, bir geçitten ulaşılır.tövbe salonu.[2] Kilise, dışarıdan küçük belirtilerle kompleksin içine entegre edilmiştir.[3] Araştırmacılar, binaların ve alanların kompozisyonunun sayılardan etkilendiğini öne sürdüler. 8 (hücreler ve odalar arasındaki merdiven sayısında belirgindir) ve sonsuzluğu simgeleyen. Farklı yollarda / patikalarda, ruhsal tatminde izlenecek iyi ve kötü yollar arasındaki ikilemi sembolize eden benzer bir metafor mevcuttur. Yoksulluk, Capuchos Manastırı'nın yapımını yöneten ana fikirdi. Bütün bina küçük.[3] Pencereleri ve kapıları, diz çökmesine neden olmak için Portekiz'in geleneksel malzemesi olan ve sonuncusu bir erkek boyundan daha küçük olan mantarla kaplanmıştır.[2] Dekorasyon az ve azdır.[3] 1581'de manastırı ziyaret ettikten sonra, Portekiz Philip I dedim "Tüm krallıklarım arasında özellikle tahmin ettiğim iki yer var. El Escorial çok zengin olduğu için ve çok fakir olduğu için Kutsal Haç Manastırı ".[3]

Sintra'nın kırsal kesiminde, Sintra Dağları'nın kuzeydoğu kanadı boyunca, deniz seviyesinden yaklaşık 325 metre yükseklikte, yoğun bitki örtüsü ve vurgulu yamaçlarla işaretlenmiş bir yerde, Kral II. Ferdinand'ın avlanma alanlarının yakınında (Tapada D. Fernando II).[3] Bir meşe ormanı ve çalılık ağaç türleriyle çevrili manastır, kayaların ve açıkta kalan kayaların bulunduğu bir alana çevrilmiştir. Köyü Colares'e bağlayan Sintra'nın eski yolu boyunca ve Monserrate Sarayı 17. yüzyıldan kalma bir işaret ile gösterilen bu dini inzivaya giden bir yol var: "CAMINHO PARA O CONVENTO DE SANTA CRUZ DA SERRA, VULGO CAPUCHOS"; "1650". Araziye erişim bir portal (sitenin güneydoğu köşesinde) veya Terreiro das Cruzes (Haç Terası), düzensiz duvarlı bir muhafaza calvary güneybatı köşesinde ve ziyaretçi merkezinde yer almaktadır.[1][3] Haçın solunda Haç Terası, ana giriş veya Pórtico das Fragas (Kayaların Portikosu), iki büyük kayadan oluşan bir erişim yolu ile, bunlardan birinin üzerinde bir çan şeklinde.[1] Duvarla çevrili mahfazadan, küçük bir kat merdiven çıkarak Terreiro do Campanário (Çan Kulesi Terası), binalara açılan haçlı küçük düzensiz bir veranda.[1][3] Ziyaretçi merkezinden daha uzak bir mesafede bulunan güneydoğu girişi, bir kapı ve doğrudan çok daha büyük olana açılan bir yardımcı binadan oluşmaktadır. Terreiro do Fonte (Çeşme Terası) dini site ile.[1][3] Büyük sekizgen su çeşmesi nedeniyle bu şekilde adlandırılan Teras, kenarlarında kayaların üzerinde ranzalar bulunan inziva yerindeki ana meydandır. Efsane, Kral Sebastian'ın manastırı ziyaret ettiğinde yemeklerini bu çeşmenin etrafında yiyeceğini öne sürüyor.[1] Çeşmenin kendisi 17. yüzyıl azulejo kiremitinin kalıntılarını gösteriyor.[3]

Alanın planı düzensizdir, farklı eğim yüksekliklerindeki çeşitli boşluklardan oluşan, yerel kaya ve kayalıklarla birleştirilmiştir.[2][3] Komplekse entegre edilen kilise, uzunlamasına bir plana sahip, kayaya bir nef ve papazlık yerleştirilmiş.[3] Süslemesiz sade cepheleri, inşaat dönemine özgü gösterişsiz bir görünümden yoksun, nadiren faydacıdır. Ana giriş, güneydoğu portalının karşısındaki yükseltilmiş Terreiro da Fonte, iki aşamadan oluşmaktadır. Taş avluda iki mezar izleri vardır, çatı ise mantarla kaplıdır. Orta duvarda, kesik arkalıklar çakıl taşları ve seramik parçalarıyla süslenmiş, deniz kabuğu benzeri kemerli bir niş ile seramik parçalarla süslenmiştir.[3] Düz bir platforma yakınlaşan iki yandan merdivenlerle ulaşılan duvar cephesinde, hacıların karşılık gelen mahallelerine mantar kaplı iki kapı çerçevesi vardır. Bunların arasında, çarmıha gerilmiş bir keşişi tasvir eden bir tablonun izlerini taşıyan, çakıl taşları ve kabuklarla çerçevelenmiş büyük bir tahta haç, yazıtlı muraria kutusu. Sağ taraftaki duvar bir temsil ile kabartılmıştır. Çocuk Bakireve manastırın kurucusu D. Álvaro de Castro, tepesinde üçgen bir alınlık bulunan kulak zarı ile İsa Pantokrator.[3] Karşı duvarda lento iki küçük açıklık ile çevrili, molozla örtülmüştür. Senhor dos Passos Şapeli.[1][3]

Bu şapelin iç kısmı, ana duvarda yuvarlak bir niş ile monokromatik azulejolar (mavi üzerine mavi çiniler) ile kaplanmıştır. İsa'nın kırbaçlanması ve Dikenli Taçlama duvarın zıt taraflarında.[3] Tonozlu tavanda ayrıca Tutku ve yıldızlar.[2] Sol duvarda, Bakire Çocuklu melekler tarafından tutulan bir gölgelikle çerçevelenmiştir.[2] Sağ duvarda, bir kafatası ve kemiklerin üzerinde bir mermi haçı ile örtülmüş, acemiler için eski giriş kapısı (ve manevi ve yeryüzü yaşamları arasındaki geçişi temsil ediyor). Pátio do Tanque (Tank Avlusu) küçük rahiplerin büstleri olan bir koridor boyunca.[3] Sol duvarda, üzerinde bir haç, moloz, kabuklar ve seramik parçaları ile örtülmüş, epigrafik bir yazıt ve kilisenin giriş kapısıdır.

Kilisenin içi tonozlu tavanla örtülü ve taş levhalarla döşenmiş küçük bir neften oluşmaktadır. Duvarlar, kaya yüzüne biraz maruz kalan alçı kalıntılarını göstermektedir. Kürsü tarafında, üzerine Castro ailesinin (manastırın patronları) arması oyulmuş bir taşla örülmüş çerçeveli bir yazıt vardır. Yazıt okur:[2][3]

D. ALVARO DE CASTRO DO CONS.º DE ESTADO, E VEDOR DA FAZ.ª DEL REY. D. SE / BASTIÃO FVNDOV ESTE CONVENTO POR MANDADO VISORY YAPAR. D. IOAO / DE CASTRO SEV PAY ANNO 1560: O PADROADO HE DOS SVCESSORES DE SVA CASA. / O ALTAR DESTA IGRE.ª PRIVELIGIADO TODOS OS A QVAL QVER SACERDO / TE QVE NELLE CELEBRAR TODAS OLARAK PESSOAS QVE CONTRITAS E CONFESSADAS / OV CÕ PROPOSITO DE SE CONFESSAR, VISITAREM ESTA DA IGR.ª. DA S. CRUZ DESDAS PRIMEIRAS VESPORAS ATE O SOL POSTO DO DIA E ROGA / REM A DEOS POLA PAZ ENTRE OS PRINCIPES CHRISTAÕS, EXTIRPAÇÃO DAS HERESIAS EXALTAÇÃO DA. S. MADRE IGR.ª E POLA ALMA DE. D. IOAÕ DE CASTRO GANHAÕ / INDVLG.ª PLEN.ª E REMISSÃO DE SEVS PECCADOS. ESTAS INDVLG.AS CÕCEDEO O PAPA PIO 4º ANNO DE 1564 A INSTÃCIA MESMO YAPAR. D. ALVº DE CASTRO, SENDO EMBAIX.OR E ROMA

Devlet Konseyi'nden D. Álvaro de Castro ve Kral D.Sebastian, bu manastırı, Genel Vali D. João de Castro'nun, babası Yıl 1560: patronu ve evinin haleflerinin emriyle kurdu. Bu Kilise'nin sunağı, içinde tüm pişmanlıkları ve itirafları kutlayan veya itiraf etmeyi teklif eden herhangi bir rahip tarafından her gün ayrıcalıklıdır, bu kiliseyi Kutsal Haç festivalinde ilk vespers'tan gün batımına kadar ziyaret etti. ve Hristiyan prensler arasında barış için Tanrı'ya dua edin, D. João de Castero'nun günahlarından hoşnutluk ve bağışlanma kazanmak için Aziz Ana Kilise'ye yüceltilmiş sapkınlıklardan kurtulması. Bu hoşgörü, Roma Büyükelçisi D.Alvaro de Castro'nun talebi üzerine 1564 yılında Papa IV. Pius tarafından kabul edildi.

Papazlık, ahşap bir korkuluğun izleri ile işaretlenmiş ve alanı kaplayan kayalarla kaplanmıştır.[3] Kilise duvarları, kayalara yazılmış bir fasya ve kornişlerle taçlandırılmış mermerden içbükey bir kapak içerir.[2][3] Merkezi eksen üç panel içerir: merkezi panel, pilasterlerle çerçevelenmiş ve iki nişle çevrili çadır ve yine bir nişe sahip yanal eğik paneller içerir. Polikromatik mermer cephedeki ana sunak, organik kompozisyon ile tasarlanmıştır.[3] Minber tarafında, koroya girişi olan, mantar kaplı küçük bir kaya merdiven vardır.[2] Mekân, keşişlerin kitlelere katıldığı, iki ranzalı ve mantarla kaplı iki küçük pencere ile aydınlatılıyor.[3]

İç bağımlılıklar, kompleks içindeki birkaç koridor boyunca hizalanır ve manastırın inşa edildiği yamaçların oluşturduğu küçük basamaklarla kırılır. Alanların çoğu bir yalıtkan görevi gören (din adamlarını soğuk nemli ortamdan koruyan) mantarla kaplıdır; Kapıların, pencerelerin birçoğu mantarla kaplı, sade zemin ise taş levhalardan oluşuyor.[2][3] Rahiplerin toplam sekiz kişilik kişisel odaları küçük giriş yolları ve ana koridora erişimi olan küçüktür.[3] 1728'de yazan Friar António da Piedade, hücreleri o kadar küçük olarak tanımladı ki, birkaç keşiş ayaklarına uyum sağlamak için duvarın bazı kısımlarını oydu. Yemekhane, dağlardan çıkarılması emredilen büyük bir levha içeriyordu. Henry, Portekiz Kralı rahipler tarafından masa ve küçük dolap olarak kullanılır.[3] Nispeten küçük olan alan mutfağa taş ve baca, tezgahlar için kaya yatakları ve kayaya oyulmuş boşluklarla bağlanmıştı.[3] Casa das Águas (Sular Evi) bir dış koridordan bir sarnıç ve kaynağa erişilebilen, manastıra su toplama ve dağıtım alanıydı ve bir su deposu, tuvaletler ve pisuar içeriyordu.[1][3] Ek olarak, kompleks yeni başlayanlar için bir alan içeriyordu; mantar kaplı çatılı eski bir kütüphane; bir revir; tövbe salonu; ahşap kaplı iki hücre; yalnızlık / inziva yeri (kompleksin en yüksek noktasında bulunur); ve dairesel Casa do Capítulogiriş kapısı ve duvarları mantarla süslü olup, bir niş ile kesilmiştir.[3]

Casa do Capítulo sekizgen önü Patio do Tanque ve Santo António Şapeli (veya Senhor do Horto), verandalı çinilerle kaplı dikdörtgen tek nefli bir şapel.[1][2][3] Çeşmeye doğru bakan bu ana sundurma merdivenle erişilebilir ve Saint Francis of Assisi ve Saint Anthony ile boyanmış bir duvar resmi içerir.[3] İç kısım, tonozlu tavana doğru duvar resimleri kalıntıları ile fayans döşenmiştir. Sahte bir kapaktan oluşan fasya, azulejo kiremitle kaplı bir sunak üzerinde duvara oyulmuş, bir kemer şeklinde kalıplanmış bir niş içerir.[3] Azulejos (tek renkli mavi üzerine beyaz), iki melek holdingin parşömenlerinin temsillerini ve merkezi bir yazıt içerir. Senhor Crucificado Şapeli (veya Ecce Homo Şapeli) dikdörtgen planlı çinilerle kaplıdır.[1][2][3] İç mekanı, tek renkli azulejolarda (mavi üzerine mavi) frizler ve duvardaki yüksek orta niş ile duvar resimleri ile dekore edilmiştir.[1][3]

Kompleksin en yüksek bölgesinde Honório de Santa Maria mağarası, yol boyunca "HIC. ONURLAR. / VITAM. FINIVIT. ET. İDEO. CVM DEO. / VITAM. REVIVIT / OBIIT ANNO / DE 1596".[3]

Eski sebze bahçeleri Pátio do Tanque, bu alandan veya ana portaldan erişilirken, birkaç tank ve su kanalı manastırdaki boşluklardan çapraz geçiş yapar.[3]

Referanslar

Notlar
  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen Lima, Pereira de (2005). SIPA (ed.). "Cerca do Convento dos Capuchos / Cerca do Convento de Santa Cruz do Capuchos (v.PT031111050021)" (Portekizcede). Lizbon, Portekiz: SIPA –Sistema de Informação para o Património Arquitectónico. Alındı 7 Kasım 2011.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö IGESPAR, ed. (2011). "Convento dos Capuchos" (Portekizcede). Lizbon, Portekiz: IGESPAR - Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. Alındı 7 Kasım 2011.
  3. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z aa ab AC reklam ae af ag Ah ai aj ak al am bir ao ap aq ar gibi -de au av aw Gonçalves, Joaquim; Costa, Patrícia (2003). SIPA (ed.). "Convento dos Capuchos / Convento de Santa Cruz da Serra de Sintra / Convento da Cortiça" (Portekizcede). Lizbon, Portekiz: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico.
  4. ^ Robert Southey, Honorius Hücresi için, Cintra yakınlarındaki Cork Manastırı'nda. şiir
  5. ^ Efendim byron, Childe Harold'ın Hac, 1.20 )
  6. ^ a b Parques de Sintra: Monte da Lua
  7. ^ José Cardim Ribeiro (1998), s. 215
Kaynaklar
  • Novo Guia do Viajante em Lisboa ve Seus Arredores (Portekizce), Lisbo, Portekiz, 1863
  • Juromenha, Visconde de (1905), Cintra Pinturesca (Portekizce), Lizbon, Portekiz
  • Jordam, Francisco de Almeida (1874), Relação do Castelo ve Serra de Cintra e do que há a Ver em Toda Ella (Portekizce), Lizbon, Portekiz
  • Azevedo, Carlos de; Ferrão, Julieta; Gusmão, Adriano de (1963), Monumentos ve Edifícios Notáveis ​​do Distrito de Lisboa (Portekizcede), II, Lizbon, Portekiz
  • Pereira, Félix Alves (1975), Sintra do Pretérito (Portekizce) (2 ed.), Sintra, Portekiz
  • Almeida, José António Ferreira de (1980), Tesouros Artísticos de Portekiz (Portekizce), Lizbon, Portekiz
  • Azevedo, José Alfredo da Costa (1980), Obras de José Alfredo da Costa Azevedo, Velharias de Sintra (Portekizcede), ben, Sintra, Portekiz
  • Serrão, Vítor (Haziran 1988), "Património Artístico Ignorado: os Dois Frescos do Pintor André Reinoso no Convento dos Capuchos (Sintra)", Aedificorum, Ano I (Portekizcede)
  • Serrão, Victor (1989), Sintra (Portekizce), Lizbon, Portekiz
  • Lopes, Flávio (1993), Património Arquitectónico ve Arqueológico Classificado. Distrito de Lisboa (Portekizce), Lizbon, Portekiz
  • Sintra Património Mundial (Portekizce), Sintra, Portekiz: Câmara Municipal de Sintra, 1996
  • Azevedo, José Alfredo da Costa (1997), Obras de José Alfredo da Costa Azevedo, Recantos ve espaços (Portekizcede), II, Sintra, Portekiz
  • Serrão, Victor (2003), História da Arte em Portekiz: O Barroco (Portekizce), Barcarena, Portekiz: Editoryal Presença
  • Ribeiro, José Cardim (1998), Sintra Património da Humanidade (Portekizce), Sintra, Portekiz

Dış bağlantılar