İyi Her Şey Gelecek - Everything Good Will Come - Wikipedia

İyi Her Şey Gelecek
İyi Her Şey Gelecek.jpg
YazarSefi Atta
ÜlkeNijerya
Dilingilizce
TürKurgu
Yayınlanan2005 (Interlink Books)
Ortam türüRoman
Sayfalar336 sayfa
ÖdüllerWole Soyinka Afrika Edebiyat Ödülü
ISBN1566565707
OCLC57075862

İyi Her Şey Gelecek bir reşit olma romanı Nijeryalı yazar tarafından Sefi Atta bir kadına dönüşen bir kız hakkında sömürge sonrası Nijerya ve İngiltere. Tarafından yayınlandı Interlink Dünya Kurgu 2005 yılında Wole Soyinka Afrika Edebiyat Ödülü.

Roman boyunca ana karakter Enitan, aile sorunları, tecavüz, aldatan erkek arkadaşlar ve hapisle bağlantılı çeşitli kişisel karışıklıklarla karşı karşıyadır. Roman aynı zamanda Nijerya'daki bağımsızlık sonrası hükümetler ve aralarındaki gerilimler üzerine sert bir yorum. Igbo (Biafrans), Yoruba, ve Hausa sonra etnik gruplar Biafran Savaşı.

Konu Özeti

İyi Her Şey Gelecek bir Bildungsroman Bu, kendisini çevreleyen ataerkil toplumun talepleriyle başa çıkarak memleketinde büyüyen genç Nijeryalı Enitan'ın hikayesini anlatıyor. Enitan, bölünmüş bir evde büyüdü ve annesinin güçlü dini inançları ve babasının güçlü dini inançları arasında kendini tanımlamaya çalışıyor. manipülatif politik yollar. Tek çocuğu olması ve erkek kardeşinin ölümü nedeniyle, ebeveynlerinin normal bir çocukluk geçirmesini engelleyen katı talepleri vardır. İsyankar doğası ilk olarak, annesinin isteklerine karşı gelip Pazar günleri evden çıkıp, babası Müslüman olduğu ve annesi beyaz İngiliz bir kadın olduğu için "sarı" sayılan yandaki kızla oynamak için ayrıldığında görülür. Şeri, herhangi bir erkeğin dikkatini çekerken, asi bir doğaya sahip şımarık bir genç kızdır. Birbirlerini görerek Enitan'ın annesine meydan okumaya devam ettikçe arkadaşlıkları gelişir.

Kızlar yakında ayrılmaya zorlanır; Enitan, Lagos'ta verilenden daha iyi bir eğitim alması için yurtdışındaki bir okula gönderilir. Eğitimli bir avukat olan babası, onun için en iyisini istiyor ve okulu bitirip avukat olduğunu kanıtladıktan sonra firmasını devralacağını umuyor. Şeri ve Enitan iletişim halinde, okul, erkekler ve tekrar ne zaman buluşacakları hakkında mektuplar yazıyor. Bir tatil evi ziyareti sırasında Enitan ve Sheri buluşur ve bir partiye gider. Durumda kendini rahat hissetmeyen Enitan gitmek istiyor. Dışarı çıkarken, üç adamın Sheri'yi yere serdiğini ve onu aşağılayarak vücudunu zedelediğini görüyor. Sheri'nin tecavüzünün görüntüsü, Enitan'ın erkeklere güvenmesine izin verme yeteneğini etkiler. Sheri'nin tecavüzünün ardından, arkadaşlıklarının kısmen sona ermesine ve Şeri'nin kendisini kürtaj yapma girişimi nedeniyle hastaneye gönderilmesine yol açar.

Yıllar geçer ve Enitan geri döner Lagos babasının yanında kalmak ve avukatlık kariyerine başlamak için onun altında çalışmak. Zorlu bir sanatçı olan Mike ile çıkmaya başlar ve onunla duygusal olarak karmaşık ancak kısa süreli bir ilişkisi vardır. Enitan bir öğleden sonra Sheri'ye rastlar ve onunla tekrar bağlantı kurar. Şeri, hayatının bedelini ödeyen ve Sheri'ye iyi bir hayat veren Müslüman bir tugayın metresidir. Şeri'nin inanıyor sistemi oynamak bir kadının toplumunda evlendikten sonra aldığı bireyselliğin eksikliğinin farkında olduğu için bir erkeğe yerleşmek yerine.

Enitan, İngiltere'ye taşındıklarında eski karısı tarafından götürülen tek çocuğundan ayrılan Niyi Franco adında bir adamla yavaş yavaş yakınlaşır. Bu ilişki hızla evliliğe dönüşür. Enitan ilk başta, Niyi'nin kollarında rahatlık ve güvenlik hisseder, ancak Niyi'nin bir çocuğu tasavvur etmek ve taşımak için zorlu yollarına ve mücadelelerine boyun eğmeyi reddettiğinde ilişkileri kısa sürede test edilir. Niyi ve Enitan hamile kaldıktan sonra birbirlerinin davranışları ve beklentileri konusundaki farklılıkları artırır. Başarısız olan evliliğinin yarattığı strese ek olarak, babasının politik açık sözlülüğü ve ardından tutuklanması onu aktivizme zorlar ve hapiste bir gece ile sonuçlanır. Enitan, hamileliği sırasında kadın hakları için hükümete karşı mücadelede bir grup kadına katılır. Evde kalmasını ve "kadın benzeri" görevler üstlenmesini isteyen kocası, onun değişim dürtüsünü kaşlarını çattı. Niyi'nin karısının inançlarına destek vermemesi ve isteklerini kabul etme konusundaki isteksizliği, ayrılıklarına yol açar. Enitan inandığı şeyi savunmaya devam ediyor: Kadınların, bireysellik umutlarıyla toplumda itaatkar olup olmayacaklarını seçme yeteneğine sahip olmalarını istemek.

Karakterler

Enitan

Enitan, hikayenin takip ettiği ana kadın karakterdir. Roman küçük bir kızken başlar ve Şeri ile ilk kez tanışır. Hikaye Enitan'ın hayatıyla birlikte ilerliyor. Başlangıçta Enitan, arkadaşı Sheri'nin tecavüzüne tanık olur ve Enitan, Şeri'den çekilir. Hayatı boyunca Enitan'ın babası ve daha sonra kocası Niyi, onu kendi adına ayağa kalkması için cesaretlendirir. Bu, zorluk karşısında bile hakları söz konusu olduğunda her zaman aklını konuşmasına neden olur. Ülkesindeki siyasi değişiklikler, Enitan'ın hayatını birçok farklı şekilde etkiliyor. Önce üniversiteden eve gelir ve askeri eğitimden geçmesi gerekir ve daha sonra yol kenarında askerler tarafından durdurulup babasının tutuklanmasıyla gaz kıtlığıyla başa çıkmak zorundadır. Büyüdükçe, Nijerya'da kadın olmanın damgalanmasıyla uğraşmak zorunda kalmasına rağmen ayrıcalıklı bir hayat yaşadığını fark etmeye başlar. Ayrıca babası cezaevindeyken bir erkek kardeşi olduğunu öğrenir. Birbirleriyle dost olsalar da, bu sadece Enitan'ın hayatındaki hiçbir erkeğin bir kadına saygılı veya eşit muamelesi konusunda güvenemeyeceği gerçeğini pekiştiriyor. Enitan, romanda yaşadığı geleneksel erkek egemen kültürle savaşan güçlü bir kadın başrol. Yaşadığı güzel yaşam için eğitimli ve savaşan Nijeryalı kadın örneğidir. Kendi hapishanede geçirdiği zaman, Enitan'ın ülkesindeki insanlara, özellikle de kadına, iktidardaki insanlar tarafından nasıl muamele gördüğünün gerçekliğini gösteriyor. Romanın sonunda geleneği bozar ve siyasi mahkumların serbest bırakılması için savaşan bir grup kadına liderlik etmesi için kocasını terk eder.

Şeri

Sheri de en başından beri hikayenin bir parçası. Romanın başında yaşadığı tecavüzden hayatı büyük ölçüde etkilenir. Tecavüzden sonra hamile kaldığında, bebeğini bir elbise askısıyla aldırdı ve bu süreçte kendini kısırlaştırdı. Nijeryalı bir kadın için kısır olmak, bir kadının olabileceği en kötü şey ve çocuk sahibi olabilmek, Şeri'nin kaybettiği bir kadının en büyük değeridir. Aynı zamanda birden fazla eşi olan bir ailede büyüyor. Hayatta kalmak için bir metres olarak yaşama kararını kesinlikle etkileyen kültürünün daha geleneksel yanını her zaman ilk elden gördü. Enitan İngiltere'den eve döndükten sonra Sheri ve Enitan tekrar karşılaştığında Şeri, Tuğgeneral'in metresidir. Bu noktaya kadar Şeri, Nijerya'daki diğer kadın tipi: bir erkeğe bağımlı olan kadın. Daha kolay bir yaşam tarzı karşılığında, ev kadını rolünü oynar ve erkeğinin tüm yemeklerini, temizliğini ve bakımını yapar. Şeri, erkeklerin genellikle Nijerya'daki evliliklerinden uzaklaştığı gerçeğinden nasıl yararlanılacağını biliyor ve hatta birden fazla eş ya da kadının yanlarında olması normal kabul ediliyor. Enitan, Tuğgeneral ona isabet ettiğinde harekete geçirdiği bir yemek işi fikrini Sheri'ye verir. Bu, Sheri ve ailesinin bir adam tarafından desteklenmeden kendilerine bakmalarını sağlar. Şeri ve Enitan çok önemli karakterler çünkü Nijerya'da bir kadının hayatta kalabileceği iki yol arasındaki zıtlığı gösteriyorlar. Aynı zamanda annelik bakımından yoksun ve anneliğin zevklerini yaşama ayrıcalığından mahrum bir karakterdir. Enitan tarafından sık sık güçlü biri olarak anılır.

Sunny ve Enitan'ın annesi

Sunny, Enitan'ın babası ve onun hakları için mücadele etme düşüncelerini başlatan kişidir. Sunny, çocukluğunda kızına yemek yapmayı öğrenmek konusunda endişelenmemesini söyler çünkü kendi neslinde kızların bunu öğrenmesine gerek olmadığını söyler. Kafasını bu tür fikirlerle doldurur, ancak daha sonra büyüyüp derslerini ona karşı kullandığında, cinsiyetçi bir erkek olmaya döner. Sunny, Enitan'ın kendine gelmediği sürece kendini savunmasını bekler: Mantık ne olursa olsun söylediği her şeyin doğru olması gerekir. Sunny'nin karakteri, Nijerya kültüründeki erkeklerin kadınların ne düşündüğünden bağımsız olarak son sözü söyleyen geleneksel zihniyetten kaçmanın ne kadar zor olduğunu gösteriyor. Enitan'ın annesi hikayenin kötü adamı olarak başlar ve daha sonra toplumun kurbanı olduğu ortaya çıkar. Sunny ile evliyken, inançları ve eylemleri yüzünden sürekli alay ediliyor ve kilisedeki rolüyle psikotik görünüyor. Romanın ilerleyen kısımlarında Enitan'ın annesi oğlunu kurtarmak için her şeyi deneyen ve hiçbir şey yapılamayınca yıkılan bir kadındır. Enitan, Sunny'nin geleneksel kadın ve erkek rollerine inandığını fark ettiğinde annesini hayatına geri döndürür; bu, Enitan'ın annesinin Sunny'yi hikayenin başlarında terk etmesiyle aynı nedendir. Enitan annesiyle ilişki kurmayı öğrenir çünkü kadın olarak ikisi de erkeklerden ayrılıncaya kadar hayatlarındaki erkeklerin taleplerine tabidirler. Enitan'ın ebeveynleri hikaye için önemlidir çünkü zaman geçtikçe okuyucu evliliklerinin nasıl dağıldığını ve bunun Enitan'ı nasıl etkilediğini öğrenir.

Niyi

Niyi, Enitan'ın daha sonra çocuk sahibi olacağı kocasıdır. İlişkilerinin başlangıcında Niyi, tıpkı babası gibidir ve işindeki erkekler ondan işle ilgili bir şekilde yararlanmaya çalıştıklarında ona haklarını savunmasını söyler. Enitan hamile kalana kadar ilişkilerinde her şey yolunda görünüyor, ancak Niyi, yetişkin bir adam yerine Enitan'ın bakması gereken bir çocuk gibi davranıyor. Yakında Niyi, Enitan'ın kendisine itaat etmesini bekler ve endişesi doğmamış bebekle ilgiliyken, Enitan'ın ona yapmamasını söylediği şeyleri yaptığı gerçeğiyle de başa çıkamaz. Niyi, babası tutuklandığında Enitan'ın hükümetten ilgi görmesini istemez, ancak Niyi'nin Enitan'ın da dahil olmasını istemediği Grace Ameh ile ilişkiye girdiğinde kendisini tutuklar. Niyi, Enitan'a ancak durumları aşırı derecede yüksek olduğunda ve Enitan'ın annesi öldükten sonra bebek tehlikeye girdiğinde yardım eder. Ne yazık ki onun için bu, Niyi'nin her zaman evin etrafında yardım edebildiğini ve arkasını temizleyebildiğini ve bunun yerine Enitan'ın her şeyi yapmasına izin verdiğini gösteriyor. Bu onların boşanmalarına katkıda bulunur, ancak asıl neden Niyi'nin Enitan'ın kadın mahkumlara yardım etme çıkarlarını desteklemeyi reddetmesidir.

Grace Ameh

Enitan'ın babası hakkında daha fazla bilgi edinmesinin sebebi zarafettir ve Enitan'ı kendisini tehlikeye atması için etkiler. Enitan, Grace'in de bir parçası olduğu bir okumaya katıldığı için tutuklanır ve her iki kadın da Enitan'ın kadınlara ve genel olarak mahkumlara yönelik muameleyi birinci elden gördüğü hapishaneye götürülür. Grace ayrıca onu mahkumlar için kampanya yürüten kadın grubuna davet eder ve bu, Enitan'ın kocasından ayrıldığı ve onun ilgisini desteklemeyeceği gruptur.

Mike, üniversiteden Nijerya'ya döndüğünde Enitan'ın gerçekten sevdiği ilk adam ve ona iyi davranıyor. Babasıyla oğlu Debayo Taiwo hakkında kavga ettikten sonra, Mike'ın evine babasının evinden ayrılır ve onu başka bir kadınla bulur. Bu, onun hayatındaki erkeklerin nasıl güvenilemeyeceğini ve sadece kendilerini düşündüklerinin erken bir örneğidir. Hayatındaki erkeklerin çoğu, özellikle de kocası ve babası, ona güçlü bir kadın olmasını ve kendilerine gelmedikçe kendini savunmasını söylüyor.

Nijerya kültürü ve tarihi

Nijerya, 250'den fazla etnik gruba ve 50'den fazla dile ev sahipliği yapmaktadır. Bununla birlikte, ülkedeki en baskın üç kabile Hausa, Yoruba ve Igbo. Hausa, Nijerya'nın kuzey bölgesine hakimdir, Yoruba güneybatı bölgesine hakimdir ve Igbo güneydoğu bölgesine hakimdir. Dini farklılıklar, Nijerya'nın farklı bölgeleri arasındaki güçlü ayrımı da onaylıyor. Hausa ağırlıklı olarak Müslüman. Igbolar çoğunlukla Katolik Hıristiyanlardır ve Yorubalar çeşitli mezheplerden Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasında bölünmüştür. Nijerya'nın farklı kabileleri, 1914'te Büyük Britanya tarafından birleştirilip sömürgeleştirilinceye kadar birbirleriyle küçük etkileşimlerle ayrı devletler olarak faaliyet gösterdiler. Nijerya'nın Büyük Britanya tarafından kolonileştirilmesi sırasında, yerel kabileler bölgelerini yönetmek için kullanıldı ve İngiliz hükümeti, Merkezi güç. Hausa askeri alanda başarılı oldu ve koloninin askeri kuvvetlerinin çoğunu oluşturdu. Nijerya'nın ticaret başkentleri ve petrol rezervleri güneyde bulunduğundan, Yoruba ve Igbo doğal olarak eğitim ve ticarette mükemmeldi. Güç dengesi İngilizler tarafından iyi düzenlendiği için çok az etnik çatışmalar yaşandı.

Nijerya 1960'da bağımsızlığını kazandıktan sonra, seçimler ve tüm ulusal meselelere demokratik bir yaklaşımla güç dengesi sağlandı. Ancak, çoğunlukla yolsuzluk yapan Hausa subaylarının önderlik ettiği arka arkaya askeri darbelerle durum değişken hale geldi. Darbeler, farklı gruplar arasında etnik şiddet de yarattı ve gerilim yüksekti. Igbo, kendi bölgesini yönetme çabasıyla Nijerya'dan bağımsız olduğunu ilan etti ve ulusun güneydoğu bölgesini seçti. Biafra. Ancak Nijerya'nın değerli doğal kaynaklarının çoğu yeni "Biafra" da yattığı için Nijerya, Nijerya ve Biafra arasında savaşa yol açan yeni kurulan ülkeyi tanımayı reddetti. Savaş 1967'den 1970'e kadar sürdü ve yaklaşık 3 milyon sivil ve askeri kayıp verdi. Sonunda, Biafran eyaleti ortadan kaldırıldı ve durduruldu. Bu nedenle "Biafra" kitapta olumsuz bir anlam taşıyor.

Şu anda, Nijerya'nın tüm kabileleri işbirliğine dayalı bir şekilde çalışıyor, ancak temelde yatan gerginlik ilişkiyi hala zorluyor. Farklı kabilelerin üyeleri, ulusun her yerinde özgürce etkileşime girmelerine ve siyasi güçleri eşit olarak paylaşmalarına rağmen, kabileler arasındaki net bölünme sivil kargaşaya ve isyana yol açar. Enitan ve babası isyan nedeniyle cezaevinde kalmıştır.

Siyasi huzursuzluk ve din

İçindeki diğer önemli temalar İyi Her Şey Gelecek siyasi huzursuzluk ve dini içerir. Yılları kapsayan kitap boyunca, siyasi huzursuzluk mevcuttur ve açıkça söylenmese de, bu çatışmanın çoğu din ve servet ve gücün dağılımı ile ilgilidir. Kitap esas olarak Nijerya Sivil Toplumundan önce ve sonra geçmektedir. Savaş (1967–70) veya "Nijerya-Biafran Savaşı". Ana karakter ve ailesi Yoruba'dır. Romanın başında farklı karakterlerin savaşı nasıl gördüğünü ve ona nasıl tepki verdiğini görüyoruz. Ana karakter Enitan'ın babası Sunny, bir avukattır ve iki avukat arkadaşı vardır. Enitan, Cambridge'de birlikte okurken kendilerini ne kadar yakın gördüklerini şöyle anlatıyor: "Üç silahşörler "karanlığın kalbinde. Savaş başladığında bu arkadaşların bağlılıklarının nasıl bölündüğünü görüyoruz. Biri korkudan Biafran tarafına katılıyor ve öldürülüyor. Diğeri Yoruba hareketini destekliyor ve cesaretlendirirken, Sunny sessizce destekliyor gibi görünüyor. Romanın ilerleyen bölümlerinde Enitan Britanya'da hukuk fakültesinde okurken, savaş 70'lerde sona ermesine rağmen hala ülkesindeki tüm siyasi huzursuzluğu duyuyor, insanların nasıl suçsuz hapsedildiğini, anayasanın tamamen askıya alınmasını anlatıyor. Ülkede barış ve disiplini sağlamak için Nijerya'yı ele geçiren askeri rejimler. Nijerya'ya döndüğünde babasının siyasete karıştığını, hapis olduğunu ve kocasının itirazlarına rağmen o da öyle olduğunu fark eder.

Nijerya'nın doğu kesimlerindeki Yoruba ve Igbo kabilelerinde, Hıristiyan misyonerlerin geldiklerinde erken ve hızlı başarıları nedeniyle Hıristiyanlık hakim dindir; Anglikan ve diğer Hıristiyan kiliselerinin inşası takip etti. Enitan'ın annesi Enitan, dindar bir Anglikandır. Hikaye boyunca Enitan, annesinin kilisesinin yolları ve inançları hakkındaki algısını anlatıyor. Sunny, karısının dinini onu aşağılamanın, ona deli demenin ve Enitan'ın hayatını tehlikeye atmanın bir yolu olarak kullanır ki bu bazen tamamen yanlış değildir.Ancak Mama Enitan için dinin önemi, oğlunu hastalıktan kaybettiği için güçlüdür. kötü bir evlilik yoluyla ve sömürgeleştirme ve cinsiyetçi toplumsal tutumlardan kaynaklanan tüm Nijeryalı kadınlara uygulanan çifte baskıya tabidir; gerçeklikten kaçmak için uyuşturucu, alkol veya cinsel faaliyetle kendi kendine ilaç vereceği gibi dine yöneliyor.

Önem

Önemi İyi Her Şey Gelecek Sefi Atta'nın karakterinin hayatına bakmak için kullandığı tarihsel perspektif içinde yatıyor. Gerçek bir Nijerya kültürüne ve politik atmosferine dayanan bu kurgusal hikaye, geçtiği zaman dilimiyle alakalıdır. Gerçek ve kurgu arasındaki bu ilişki, okuyucuya, siyasetin her bir karakterin yaşamında ne kadar olası ve etkili bir rol oynayabileceği konusunda fikir verir. Odak noktası orta ve üst sınıflar olmasına rağmen, 1970'lerden 1990'lara kadar olan kararsız hükümeti hala iyi temsil edilmektedir. Bu romanın tarihi Nijerya'yı bir iç savaştan ve İkinci ve Üçüncü Cumhuriyet'e kadar takip ediyor, her zaman farklı siyasi güçlere sahip, ancak karakterin yaşamlarıyla bağlantılı.

Yazar aynı zamanda bu dönem hakkında yazdığı için güvenilirliğe sahiptir, çünkü yaşam deneyimlerinin çoğu Enitan'ınkilerle paraleldir. 1964'te doğan Sefi Atta, roman başladığında 1971'de sadece yedi yaşındaydı.[1] Bu döneme dair çocuksu bakış açısı, romanda Enitan'ın karakterinin benzer yaşta olması, Sefi ile Enitan'ın yaşlarını hizalaması ve roman ilerledikçe algılarını geliştirmesiyle görülür. Her iki kadın da eğitimlerini yurtdışında İngiltere'de alıyor ve sonra ana vatanlarına dönüyor.[2] Bölümleri farklı olsa da, Enitan ve Sefi'nin yurtdışında Nijeryalı olma perspektifleri aynı "kültür şokunu" yaşayarak oldukça benzer olacaktır.[3] Ike Anya ile yaptığı bir röportajda Sefi, "her Nijeryalı bir Şeri tanıyor" diyerek kendi hayatındaki benzer karakterleri bile kabul ediyor.[3] Ayrıca, annesinin geleneksel inancıyla başa çıkma gibi benzer durumların yaşandığını da hatırlıyor: "Kadınlar eş ve anne olarak görevlerini mazeretsiz olarak yerine getirmelidir", bu bakış açısı sadece kendisininkiyle değil Enitan'ınkiyle de çelişiyor.[3] Sefi ve Enitan'ın yaşamları arasındaki paralellikler, romanın gerçekçi bir temele sahip olmasına ve bu dönemin tarihine ve kültürüne doğru bir bakış açısı vermesine izin veriyor.

Enitan'ın temsil ettiği nesil 1960'ların sonunda doğdu, bu nedenle benzer türdeki diğer birçok romanda bulunanlarla karşılaştırıldığında daha genç, Atta'nın kitabına benzersiz bir bakış açısı kazandırdı. Temel fark, her neslin karşı karşıya olduğu farklı siyasi atmosferde yatmaktadır. Sömürgecilik yoluyla yaşamaktansa, bu zaman diliminde yetişenler bunun sonucuyla yüzleşiyor. Bu nesilsel temsil açısından, Atta şöyle diyor: "Yazarken bilinçli olarak geri adım atmadım ve son bağımsız Nijerya'nın bu çok kişisel tarihçesini buldum."[3] Bu, Nijerya'yı siyasi bir akış anında göstererek, sömürgeciliğin bir yansıması olarak siyasi istikrarsızlık sorununu gündeme getiriyor. Sömürgeciliğe karşı argüman karakterler tarafından tartışılıyor: "Alex Amca İngilizleri savaşmakla suçladı '... Buraya gelin ve ülkemizi kanlı tacaklarından biri gibi bölün." "[4] İngilizlerin bu suçu nedeniyle, bu romanın yayın yerlerinde daha fazla önemi var: Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere ve Nijerya, hepsi kolonizasyon yoluyla birleşerek batı kültürünü Nijerya'ya getirdi.

Evrenselcilik fikri, bu ülkelerin kadınlarının çok farklı görünmelerine rağmen, hepsinin aynı sorunların çoğuyla karşı karşıya kaldıkları gerçeğiyle gösterilmiştir. Şu anda, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri, bağımsızlıklarını sürdürme yeteneğine sahip kadınlar aracılığıyla cinsiyet ideallerinde daha ilerici görülüyordu, ancak Enitan'ın babasının şirketinde yaptığı gibi iş yerinde hala ayrımcılığa maruz kalıyorlardı. Her üç ülke de sadakatsizlik ve ırk ayrımcılığı ile karşı karşıya, bu meseleler bu hikayeyi Nijerya'nın ötesinde alakalı kılıyor. Bu sorunlarla mücadele etmek için Atta, olumsuz etkileri gösterir ve romanın sonunda ana kadın kahramanlarının bağımsızlık kazanmasına izin verir.

Bir kadının kendi kendine yetebilme ve bu zamanın ailevi ve siyasi baskılarına karşı başarılı olma yeteneğine ilişkin bu olumlu bakış, bu romanın Wole Soyinka Afrika Edebiyat Ödülü.[5]

Dış bağlantılar

Referanslar

  1. ^ "Afrika Başarısı". Sefi Atta'nın biyografisi. Alındı 4 Aralık 2011.
  2. ^ "Sefi Atta". Yazar hakkında. Alındı 4 Aralık 2011.
  3. ^ a b c d Ayna, Ike. "Naijanet.com". Sefi Atta: Nijerya Edebiyatına İyi Bir Şey Geliyor. Naijanet. Arşivlenen orijinal 26 Nisan 2012'de. Alındı 12 Aralık 2011.
  4. ^ Atta, Sefi (2008). İyi Her Şey Gelecek. Newhampton: Interlink Books. s. 9.
  5. ^ "Ödül Hakkında". Lumina Vakfı: Ödül. Lumina Vakfı. Arşivlenen orijinal 12 Temmuz 2012'de. Alındı 4 Aralık 2011.