Başrahip Joshua - Joshua the High Priest

Joshua'nın hayal ettiği gibi Guillaume Rouille, 1553 çalışmasından gravür portreler madalyon form, Promptuarii Iconum Insigniorum.
Bir dizi makalenin parçası
Yahudilikte Rahiplik
 Yedi Kollu Şamdan
Kohen  · Rahip soyunun tanınması
Rahip antlaşması

Joshua (İbranice יְהוֹשֻׁוּעַ‎ Yəhōšua ’) veya Yüksek Rahip Yeshua göre Kutsal Kitap olarak seçilen ilk kişi Başrahip yeniden inşası için Yahudi Tapınağı dönüşünden sonra Yahudiler -den Babil Esareti (Görmek Zekeriya 6: 9-14 ve Ezra 3 İncil'de). İsim iken Yeshua kullanılır Ezra-Nehemya Başrahip için[1] o aradı Joshua Yehozadak'ın oğlu Haggai Kitabı ve Zekeriya Kitabı.[2]

Hayat

Jozadak'ın oğlu Joshua, Başrahip CA. Ortak olarak 515–490 BCE İsrail Yüksek Rahipleri Listesi. Bu randevu, 25-50 yaş arası hizmet süresine dayanmaktadır ( Sayılar 8 ) 30-50 yaş yerine ( Sayılar 4 ).

İncil metni, Joshua'nın tapınağın yeniden inşasına doğru bir ivme kazandıran liderler arasında olduğuna güveniyor. Ezra 5:2. Sonra 10:18 bazı oğulları ve yeğenleri evlilikten suçlu bulundu.

Yeşu'nun hayatının sonraki bölümüyle ilgili gerçekler, kısmen Yeşu'nun göründüğü sırada Yeşu'nun gördüğü bir görüntüde hala hayatta olup olmadığına bağlıdır. Zekeriya. Vizyon şununla ilgiliyse Nehemya tapınağın temizliği 13:28 sonra Joshua'nın torununun torununun kızıyla nişanlanması Horonit Sanballat Joshua hala hayatta olsaydı 90'lı yılların sonlarına yerleştirirdi.[3]

Vizyonda görünüm

İçinde Zekeriya Kitabı 3:6–10, Peygamber Zekeriya ona verilen bir vizyonu yaşar Tanrının meleği Yeşu'nun rahiplik görevlerinin onarılması ve temizlenmesi onaylanır. Vizyonlara, Joshua'nın desteklemesi beklenen gereksinimler dahil edildi. Bunlar arasında: (1) Tanrı yolunda yürümek, (2) gereklilikleri yerine getirmek (yasa), (3) Tanrı'nın evine hükmetmek, (4) mahkemelerimin sorumluluğunu üstlenmek; Zekeriya Kitabındaki melek, bu görevleri yerine getirerek, Yeşu ve rahip arkadaşına iç tapınağa erişim izni verdi. Vizyon aynı zamanda Joshua'yı arındırmak ve rahiplik görevlerinin hazırlıkları için onu kutsallaştırmak için de işlev gördü.

Alternatif olarak, Yeşu gerçekte, Nehemya 13, o zaman bu vizyonun cennet gibi bir taht sahnesini tasvir etmesi mümkündür. Şeytan ve Yeşu'nun ruhu konusunda tartışan melek ve alegorinin amaçlanan hedefi, o sırada hizmet eden baş rahip, torunu, Eliashib.[4]

Mezar

1825 yılında, geleneksel Yuşa mezarının "bir saat uzaklıkta" bulunduğu bildirildi. Bağdat."[5]

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

  1. ^ http://www.kingjamesbibleonline.org/Ezra-Chapter-3/
  2. ^ David Noel Freedman, Allen C. Myers, Eerdmans İncil Sözlüğü, Amsterdam University Press, 2000, s. 700–701
  3. ^ Carol L. Meyers Haggai, Zechariah 1-8 Cilt. 25B The Anchor Yale İncil Yorumları 1987
  4. ^ Meyers, op.cit.
  5. ^ Birleşik Yabancı Misyoner Derneği (1825). Amerikan misyoner sicili. J. ve J. Harper. s. 280. Alındı 4 Ekim 2010.

Dış bağlantılar