Lubo Kristek - Lubo Kristek - Wikipedia

Lubo Kristek
Doğum (1943-05-08) 8 Mayıs 1943 (77 yaşında)
Brno, Çek Cumhuriyeti
BilinenResim, heykel performans sanatı
Önemli iş
HareketMontaj, sürrealizm, postmodern, olay, avangart, performans sanatı

Lubo Kristek (8 Mayıs 1943 doğumlu[1]) bir heykeltıraş, ressam ve performans sanatçısı[2][3][4] 1968'den 1990'lara kadar Batı Almanya'da yaşayan Çek kökenli.[5]:4–5[6] Kritik montajlarda uzmanlaşmıştır[7]:44–45, 54–55, 63–73 ve olaylar[8][5]:5 Birden çok medya biçimini birleştirdiği.[9] Kamusal alan için heykeller yarattı.[10] Üç devletli bir heykelsi hacılar yolunun yazarıdır.[11] Performans sanatı alanında yarım yüzyıldan fazla süren çalışmaları sırasında, "holografik algı" teorisini formüle etti.[3]

Hayat

Lubo Kristek, Penzing mezarlık şapelini yaratıyor (1977'de).

1960'larda Kristek eski bir sabun fabrikasında yaşıyordu. Hustopeče müzik, görsel sanat, şiir, tiyatro ve doğaçlamayı içeren etkinlikler düzenledi.[12] Sınırları test etmek, deneyler yapmak ve geleneksel çerçeveyi geçmek, çalışmaları için tipiktir.[2] Tam bir sanat eseri fikrini takip ediyor - Gesamtkunstwerk.[9][13] O sırada ateşi bir ifade aracı olarak kullanmayı da denedi. Sanatsal el yazısını kasıtlı olarak bastırdı veya bazen iptal etti.[14]:21

Tonun İlahi Geçicilığı (1994), Podhradí nad Dyjí

1968'de Kristek, Batı Almanya. Yerleşti Landsberg am Lech ve neredeyse otuz yıldır orada yaşadı.[5]:6 Geleneğini de burada başlattı Kristek'in Gece Bayramları, onun olaylarının geliştiği yer.[15][16] Kristek, Landsberg'den okumak ve yaratmak için Avrupa'nın diğer yerlerine (Belçika, Lüksemburg, Lihtenştayn, Hollanda, Fransa, İtalya, İspanya, San Marino Cumhuriyeti, İsviçre, Avusturya) gitti.[17][18]

Kristek etkilendi Arno Lehmann Kristek'in onunla buluşmaya gittiği Salzburg'da yaşayan.[19][7]:84 1973'te Lehmann'ın ölümünden sonra Kristek heykeli yarattı Ruh alevle şekillendirilmiştir.[17][20] Kristek'in Lehmann'dan benimsediği sanatsal mirasın sembolü olarak tepeye bir küre hakimdir.[13]

Ayrıca Avusturyalı etolog Eberhard Trumler'den (1923–1991), özellikle de türlerin hayatta kalma mekanizmalarından etkilenmiştir. Kristek'in varoluş topluluğu Bekleyen (1969) bu etki altında oluşturuldu.[7]:27,33

1977'de Kristek, sergi gezisiyle Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'nın batı kıyılarını gezdi. Amerikan Döngüsü 77.[21][22][23]

1989'da Kadife devrim Çek Cumhuriyeti'ne döndü.[6] Yerleşti Podhradí nad Dyjí[6] bugün eserlerinin bir galerisinin bulunduğu bir evde (Lubo Chateau).[24] Evin tepesinde heykeli buldu Tonun İlahi Geçicilığı - tek ayak üzerinde dengelenen bir piyano.[25][26][7]:112 Yazar Jaromír Tomeček, 1994 yılında heykelin açılışını yaptı ve sanat eserinin başlığına dayanarak Thaya'nın tüm komşu alanını aradı. Tonun İlahi Geçicilığının Kristek Vadisi.[27][16][11] Václav Jehlička Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech tarafından 2008 yılında yayınlanan yayına bu bağlamda yazmıştı:

Kristek tezahürlerinde, çeşitli tarzları ve ifade araçlarını birleştiren kırılgan bir düğüm üzerinde denge kurar. Hayatının sembollerinden biri bile öyle - Çek Cumhuriyeti'ndeki stüdyosunun çatısında tek ayak üzerinde yükselen bir piyano.[5]:4

Heykel

Beş Duyu Anıtı (1991), Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech.

Kristek, taş, ahşap, metal, seramik ve buluntu nesneler gibi malzemeleri kullanarak bronz döküm, repoussé ve kovalama, kaynak ve kombine teknikler gibi çeşitli tekniklerle heykeller yaptı. Heykelleri, çoğunlukla Almanya ve Çek Cumhuriyeti'nde halka açık sanat eserleri olarak bulunabilir.

1978 seramik heykeli Kürenin Doğuşu ve Aynı Anda Lanetlenmesi,[5]:12 bugün, Çek Cumhuriyeti'nin Podivin kenti yakınlarındaki John Kalesi'ndeki bir şapelde halka açık bir sanat eseri olarak yer almaktadır.[28][29]

Kristek'in 16 metre yüksekliğindeki heykeli Bilgi Ağacı Landsberg am Lech'deki Ignaz-Kögler-Gymnasium (lise) için yaptığı (1981), binanın üç katına yükselir.[30][31] Münih dergi Steinmetz + Bildhauer not alınmış:

Rüzgar Arpının Ağacı (1992), Chateau Pohansko.

Daha ayrılmaz ve verimli bir sanat ve mimari birliği hayal edilemezdi. Mimaride sanat alanında, son on iki yılda Rheinland'da buna benzer bir örneği nerede bulabiliriz?[10]

1988'de Kristek bronz çeşmeyi yarattı İçme Theresianbad Greifenberg, Almanya için.[30][32][5]:4

Kristek'in metal heykeli Beş Duyu Anıtı (1991) Landsberg am Lech, Neues Stadtmuseum koleksiyonunun bir parçasıdır. 1992'den beri müzenin önünde yer almaktadır.[33][34]

1992'de kinetik bir heykel yaptı. Rüzgar Arpının Ağacı.[5]:9 Rüzgarla çalışan bu müzik eseri, Çek Cumhuriyeti'ndeki Pohansko Şatosu'nda bulunmaktadır.[35]

2006'da Kristek bronz heykel yaptı Arayanlar Thaya ve Mart nehirlerinin birleştiği yerde bulunuyordu.[5]:13 Heykel 2009'da çalındı; sadece bir parça kaldı.[36] Parçayı kullanarak, Kristek yer için yeni bir metal heykel yarattı ve adını verdi Arayanlar - Organik Formlar. Heykel 2015 yılında açıldı.[37]

Çek sanat tarihçisi Barbora Putova şunları yazdı:[13]

Tıpkı bir ortaçağ sanatçısı gibi, Kristek de heykellerini kişisel olarak kaynaklıyor, taşlıyor ve yontuyor. Pek çok açıdan bağımsız heykelleri, Çek ressamının resimleriyle gerçeküstü bir paralelliği temsil ediyor. Mikuláš Medek (1926–1974), Alman ressam Max Ernst (1891–1976) ve İspanyol ressam Salvador Dalí. Bu özellikle Kristek'in metal heykelleriyle belgelenmiştir. Beş Duyu Anıtı (1991) ve Rüzgar Arpının Ağacı (1992).[13]

Kristek Thaya Glyptotheque

2005-06'da bir heykelsi yarattı hacıların yolu Thaya nehrine adanmış. Nehir boyunca akıyor Thaya Çek Cumhuriyeti, Avusturya ve Slovakya üzerinden.[11][38] Kristek, insanlara manzarada yürüyüşe çıkmaları için ilham vermek için heykelleri birbirine bağladı.[39] Rota, on olay dizisi tarafından açılan on bir istasyonu içeriyor.[11][40] Onbirinci istasyon, hacı için bir meydan okuma olarak gizli kalır.[11] Kristek, hacıların yolunun "aynı zamanda ana nehir yatağının tahribatına karşı bir koruma olması gerektiğini. Bir kişi burada kültür yaşarsa, belki de doğaya bu kadar kaba davranmayacaktır" dedi.[41] Proje himayesindeydi ve geçtiği üç eyaletin beş bölgesi tarafından desteklendi.[42][43]

Kritik montaj

Lubo Kristek tarafından kritik montajlar[44] baskı, tüketim yaklaşımı, yeni teknolojilere bağımlılık ve tıp etiği gibi çeşitli sosyal fenomenleri ele alır.

Erken dönem topluluklarından biri Vizyon - Mesih'in Yakılması (1964) alevle şekillenen sanat eserlerine aittir. Yakılan Mesih, o dönemde Çekoslovakya'da "inancın erimesini" sembolize ediyor.[7]:20

Montaj Terk Edilmiş Tonların Metastasyonu 1975–76'da oluşturuldu.[45][5]:4[46] Kristek'in gıyabında 1,5 yıl hapis cezasına çarptırıldığı Çekoslovakya'dan Almanya'ya göçü ve Çekoslovakya'daki tüm mallarına el konulmasıyla bağlantılı.[7]:26 Kristek, 1968'de sınırdan kaçmakta olduğu paltosunu ve şapkasını meclise dahil etti.[7]:62 Eser, Ruegers Sarayı, Riegersburg, Avusturya'da sergileniyor.[44]

Kristek, montajında ​​modern toplumdaki gizli tuzaklar konusunu ele aldı. Lüksün Ses Geçirmez Estetiği1976'da yarattığı.[47][46]

1980'lerde dolaşırken bulduğu nesnelerden montajlar yaptı. Mesih'in Dikenli Tel (1983) kıyılarında yaratıldı Cantabria[48] ve Denizatı (1986), Roma yakınlarında İtalyan sahilinde deniz tarafından atılan malzemeden yapılmıştır.[13][7]:65 Onun topluluğu Çağların Çöplüklerinde (1994) endüstriyel atıklardan yapılmıştır.[5]:23[7]:65

Kristek'in sanat eseri Bir Gezegenin Erken Klonlanmış Çağında (2003), klonlamanın etik bağlamına adanmıştır.[5]:35[7]:35 Aynı zamanda onun gerçekleşmesinin ana motifiydi. Visio Dizileri veya Bir Gezegenin Erken Klonlanmış Yaşıyla İlgili 2003 yılında Çek Cumhuriyeti'nin Znojmo kentinde meydana geldi.[49]

Sanatçı, 2015-2017'de Brno'daki evini anıtsal bir meclise dönüştürdü. Kristek Evi.[50]

Lubo Kristek tarafından yapılan montajlar

  • Bekleyen (1969)

  • Terk Edilmiş Tonların Metastasyonu (1975–76)

  • Lüksün Ses Geçirmez Estetiği (1976)

  • Mesih'in Dikenli Tel (1983)

  • Denizatı (1986)

  • Çağların Çöplüklerinde (1994)

  • Bir Gezegenin Erken Klonlanmış Çağında (2003)

  • İnsan Beyninin Apotheosis (2010)

  • Kristek Evi (2015–2017)

Boyama

Her yönden Yüksek Gerilim (1975–76).
Fränzi Teyze'nin Cennetsel Yolu (1974–75), Neues Stadtmuseum.

1977'de Kristek, Almanya'nın Penzing kentindeki mezarlık şapeli olan sakral alan için anıtsal bir sunak resmi yaptı. 7 m yüksekliğindeki tabloyu çağırdı Acı Çekme ve Umut Arasındaki Aşkın Kompozisyon.[51][44]

Resimlerde kendine özgü kelime dağarcığını yarattı.[13] 1970'li yıllara kadar, resimlerinde çoğunlukla köprü kemerleri ile çevrili ve yükselen bir yol bulunabilir. Ona "cennetsel otoyol" diyor.[39] Yağlı boya Fränzi Teyze'nin Cennetsel Yolu Bugün Neues Stadtmuseum koleksiyonunun bir parçası olan (1974–75), bu sembolün erken kullanımının bir örneğidir.[39]

Balerin veya dansçı, Kristek'in resimlerinin ve olaylarının ana temasıdır.[13] Sembolün zaman içindeki gelişimi, postmodern toplumdaki değişiklikleri yansıtır. Resimde Yaşam ve Balerin için Bilardo (1987), sürekli metamorfoz dünyasındaki canlılığı kişileştiriyor.[52] Ancak, olurken Haç Yolu (2014), balerin yıkımdan sonra kalan her şeyi tüketir. Resimde Tuhaf Sırıkla Atlama (2016), balerin Ölüm olarak görünür.[7]:88

Başka bir Kristek'in ömür boyu süren motifleri, iki elmalı ağaç ve iç içe büyüme veya formların nüfuz etmesidir.[53]

Performans sanatı

Kristek Almanya, ABD, Kanada, İtalya, İspanya, Çek Cumhuriyeti, Avusturya, Türkiye, Belçika, Polonya ve Slovakya'da etkinlikler düzenledi.[54] Olayları şu şekilde tanımlanabilir: olaylar, performanslar ya da bazen bölgeye özgü, ama gerçek ifadeyi kullanıyor çünkü halkın katılımı ve otantik deneyim onun için çok önemli.[kaynak belirtilmeli ]

Lubo Kristek Nevrotik Tilki ile Gezinti (1975).

1971'de Kristek'in Gece Bayramları Landsberg am Lech'deki bahçeli stüdyosunda.[5]:6 Heykeltıraşlar, ressamlar, müzisyenler, şairler, filozoflar ve ziyaretçiler için bir buluşma noktası olarak hizmet ettiler. Dergi Kolaj 1976'da Almanya, Kanada, İngiltere ve ABD'den sanatçıların burada toplandığını kaydetti.[55] Bu deneyler tiyatro, müzik, doğaçlama ve ritüel arasındaki arayüzdeydi. Kristek, kalabalığın davranışını inceler.[14]:72 oyuncu ve seyirci arasındaki sınırı ve aynı zamanda olaylarındaki ölüm tabusunu araştırıyor.[2] Ölüm motifleri, toplumun hastalığı ve kıyamet, doğum veya yeniden doğuş, prangalardan kurtuluş ve formların iç içe büyümesiyle dengelenir.[13]

Dergi Medizin + Kunst Kristek olaylarını analiz etti:

Sanatsal sürecinde, Freudcu psikanalizle olan bağlantıyı görebiliriz, olayları ve performansları, Salvador Dalí'nin sözde `` Activité Paranoique Critique '' ruhuyla yürütülür ve bunlarda sanatçı, alışılmadık yeteneklerini geliştirme olanağına sahiptir. Onları ve tamamen beklenmedik bir sonla trans benzer bir duruma girerler. (…) Yine de Lubo Kristek aynı zamanda yeni alanların açılmasını arar, izleyicilerin ruhunun bilinmeyen yerlerini titretmeye çalışır ve performansının amacı, zihinsel olarak ölümün üstesinden gelmek için bile yaratma ve sanatsal sezginin gücüdür. .[2]

Nevrotik Tilki ile Gezinti

1975'te Kristek, Landsberg am Lech'deki sütunlu dizide bir tilki iskeleti ile yürüyüşe çıktı ve halkın tepkilerini gözlemledi. Amacı, kalabalığın davranışını ve ölüm tabusunu incelemekti.[3]

Pyramidae-Klipteon II

Kristek'in performansları genellikle bir tüketicilik eleştirisi olarak yorumlanabilir.[56] 2002'de Podhradí nad Dyjí'de gerçekleşmesinin doruk noktasında, bir inek leşinin bağırsaklarından sürünerek çıktı.[57] toplumun yıkıcı ve kendine zarar veren eğilimlerine karşı tezahürünü okumak.[16][56][58]

Visio Dizileri veya Bir Gezegenin Erken Klonlanmış Yaşıyla İlgili

Bu parça 2003 yılında Çek Cumhuriyeti'ndeki Znojmo Kalesi'nde gerçekleşti. Sanatçı, oditoryum ile sahne arasındaki sınırı ortadan kaldırdı. Olayların doruk noktasında sanatçıları, zihinsel engellileri izleyiciler arasına dağıttı.[49] Seyirciler oldukça şok oldular ve kimin kim olduğunu bulmak için rahatsız bir şekilde etraflarına baktılar. Kristek onları sınırın nerede olduğunu ve var olup olmadığını merak etmeye zorladı. Amacı, şoke olmuş seyirci klişelerinin dışına çıktığında ve onları yeniden değerlendirme olanağına sahip olduğunda bir eşik durumu uyandırmaktı.[3]

Cep Telefonları için Requiem (2007), Viyana, Mariahilfer Straße.

Cep Telefonları için Requiem

2007–2010'da Lubo Kristek etkileşimli bir derleme sundu Cep Telefonları için Requiem bir dizi olayından kaynaklandı. Seyirci cep telefonlarını bıraktı ve telefonların meclise dahil edilmesine katıldı.[59] Kristek bu gerçekleşmekte olan seriyle Çek Cumhuriyeti'ne (Znojmo) seyahat etti,[60] Avusturya (Viyana),[61] Almanya (Landsberg am Lech)[62] ve Polonya (Sucha Beskidzka)[59] ve topluluk değişmeye devam etti.[48] Proje, modern teknolojilere bağımlılığa karşı hedeflendi.[16]

Holografik algı

Lubo Kristek holografik algı teorisini formüle etti.[3] Performans sanatı eserlerinde sahneleri doğrusal bir şekilde düzenlemiyor. Aksine, Kristek'in etkinliği sırasında aynı anda gerçekleşen birkaç farklı eylem var. Teorisine göre izleyicinin zihninde çok daha plastik ve holografik bir resim oluşur. Sahnelerin ve anlamların katmanlaşması, algının bozulmasına değil, keskinleşmesine neden olur. Seyircilerde etkinliği ve yaratıcılığı çağrıştırır.[3]

Kristek'in çeşitli medyadaki çalışmaları birbirine bağlıdır.[2] Bir medyadaki sanat eseri, başka bir medyadaki bir sanat eseri için bir ifade aracı olur.[3] Örneğin, heykeli Pyramidae-Klipteon onun olması için bir destek oldu Yeni Bir Boyuta Açılan Kapı (2012). Daha sonra sanatçı, sahneyi yağlı boya resminde kullandı. Desteklenen Bulutlarla Duyu Manzarası (2013).[63][7]:72

Sanat tarihçisi Hartfrid Neunzert, Neues Stadtmuseum tarafından 2008'de yayınlanan monografi için önsözünde Kristek'in mirasına dikkat çekti:

Lubo Kristek'in yaratıcı çağrılarını neredeyse bir ömür boyunca takip eden ve özellikle sürdürülebilir ivmeler belirleyen birkaç sanatçıdan biri olduğunu iddia etmek inatçı değil.[5]:5

Referanslar

  1. ^ "İpucu na víkend: Křížová cesta v Landštejně". divadelni-noviny.cz (Çekçe). Divadelní noviny (Tiyatro Gazetesi). 2 Haziran 2014. Alındı 5 Mart 2018.
  2. ^ a b c d e Kerschner Johanna (1994). "Landschaften Räume der Seele von Lubo Kristek". Medizin + Kunst: Praxis und Klinik'te Das Kunstmagazin für den Arzt (Almanca'da). No. 3. sayfa 20–22.
  3. ^ a b c d e f g Půtová 2018, Bölüm: Tarih ve Olanlar - Giriş
  4. ^ "Lubo Kristek feiert die Kunst des Happenings". augsburger-allgemeine.de (Almanca'da). Augsburger Allgemeine. 8 Haziran 2013. Alındı 6 Temmuz 2020.
  5. ^ a b c d e f g h ben j k l m Neunzert, Hartfrid (2008). Lubo Kristek: Uzaktan İletişimin Üçüncü Gözü. Landsberg am Lech: Neues Stadtmuseum. OCLC  888617842.
  6. ^ a b c Dufek, Jaromir (16 Temmuz 1993). "Cesticky Lubo Kristka". Svobodne Slovo (Çekçe). s. 4.
  7. ^ a b c d e f g h ben j k l Fischer, Sonia; Neunzert, Hartfrid; Putova, Barbora (2019). Lubo Kristek - Genius Loci Örümcek Ağı. Brno: RICA. ISBN  9788090554863.
  8. ^ "Hudebni sursumu". Události v kultuře. 10 Kasım 2019. 8:49 dakika. Çek Televizyonu.
  9. ^ a b Malina Jaroslav (2016). "Lubo Kristek". CTNOSTI - NEŘESTI, STRASTI - RADOSTI: Encyklopedie s verši a obrazy. Brno: Masaryk Üniversitesi.
  10. ^ a b "Kunst und Bau". Steinmetz + Bildhauer (Almanca'da). No. 5. 1982. s. 396.
  11. ^ a b c d e Mitlenerová, Silvie (10 Mart 2014). "Jedenácté zastavení ve musí každý najít sám". iForum: Charles Üniversitesi Çevrimiçi Dergisi (Çekçe). Charles Üniversitesi. Alındı 5 Mart 2018.
  12. ^ Smola, Vojtech (24 Ağustos 2016). "Moje jizni Morava". Deník (Çekçe). s. 5.
  13. ^ a b c d e f g h Půtová 2018, Bölüm: Lubo Kristek: Kendi Dünyasının Tiyatrosundaki Güneş Kralı
  14. ^ a b Půtova, Barbora (2013). Kristek'in Glyptothek im Thayatal (Almanca). Brno: VÚKU. ISBN  9788090554818. OCLC 892780553
  15. ^ Lubo Kristek: Schlösschen Lubo (Almanca'da). Brno: VÚKU. 2010. ISBN  9788025479773.
  16. ^ a b c d "Sürrealista Lubo Kristek chystá Landštejně jedinečnou výstavu bir oluyor". kulturne.com (Çekçe). 31 Mayıs 2015. Alındı 6 Temmuz 2020.
  17. ^ a b Schwabe 1977, s. 16.
  18. ^ Jurgeleit 1986, s. 71.
  19. ^ "Zpětné zrcátko ételitá-sedm-desatěp". Znojemsko.cz (Çekçe). 2 Mart 2019. Alındı 6 Temmuz 2020.
  20. ^ Veselá, Sárka (19 Ekim 2015). "Mendelova univerzita v Brně pořádala výstavu Lubo Kristka na zámku Křtiny". Novinky.cz (Çekçe). Alındı 6 Temmuz 2020.
  21. ^ Amerikan döngüsü 77 2011.
  22. ^ "Sanat Sergisi, Heykeller". Los Angeles zamanları. Los Angeles. 2 Haziran 1977. s. 184.
  23. ^ "Takvim". Los Angeles zamanları. Los Angeles. 19 Haziran 1977. s. 408.
  24. ^ "Lubo Şatosu - galeri". Turist portalı CZeCOT.com. Alındı 6 Temmuz 2020.
  25. ^ Kresse, Ina (3 Ağustos 1994). "Einen Karren voller klänge mitgebracht". Landsberger Tagblatt (Almanca'da). s. 19.
  26. ^ "Kalendárium". knihovnazn.cz (Çekçe). Znojmo Şehir Kütüphanesi. Alındı 6 Temmuz 2020.
  27. ^ Lubo Kristek: Happening-Schaffen im Thayatal 2013.
  28. ^ "Kristek oživil Naděždinım akordem u Janohradu sochu". Breclavsky.denik.cz (Çekçe). Vltava Labe Media. 26 Mayıs 2013. Alındı 6 Temmuz 2020.
  29. ^ "Kaplička v Podivíně na rozcestí u Janova hradu". Drobnepamatky.cz (Çekçe). Alındı 6 Temmuz 2020.
  30. ^ a b "Denkmal für die fünf Sinne". augsburger-allgemeine.de (Almanca'da). Augsburger Allgemeine. 19 Mart 2009. Alındı 6 Temmuz 2020.
  31. ^ Etschmann, Walter (11 Kasım 1981). "Landsberg'deki Kunst am Bau". Landsberger Tagblatt (Almanca'da). s. 36.
  32. ^ Kerschner Johanna (1982). Landsberg'deki Lubo Kristek. Alkış: Münchner Kultur-Magazin (Almanca'da). Hayır. 12. s. 80.
  33. ^ Tzschaschel 2015, s. 80.
  34. ^ ""Fünf Sinne "fürs Stadtmuseum". Landsberger Tagblatt (Almanca'da). 17 Kasım 1992. s. 18.
  35. ^ "Pohansko - strom větrné harfy". Turistika.cz (Çekçe). Alındı 6 Temmuz 2020.
  36. ^ Mostek, Martin; Smola, Daniel (5 Aralık 2009). "Ukradli Kristkovu tří a půl metrovou sochu za milion". Znojemsky.denik.cz (Çekçe). Vltava Labe Media. Alındı 6 Temmuz 2020.
  37. ^ Mostek, Martin; Smola, Daniel (17 Ağustos 2015). "Sürrealista Lubo Kristek odhalil organické formy". Znojemsky.denik.cz (Çekçe). Vltava Labe Media. Alındı 6 Temmuz 2020.
  38. ^ Dušková, Markéta (25 Mayıs 2018). "Raději veverky než uygarlığı" (Çekçe). 5 artı2. s. 1–2.
  39. ^ a b c Půtová 2018, Bölüm: Glyptotheque İstasyonları - Tarih Öncesi
  40. ^ Lubo Kristek: Happening-Schaffen im Thayatal 2013, sayfa 34–35.
  41. ^ Strecha, Frantisek (8 Haziran 2005). "Sochar Lubo Kristek plánuje navléknout Dyjí devet korálku". Rovnost (Çekçe). s. 7.
  42. ^ Půtová 2018, Künye
  43. ^ Kulturbericht 2006 (PDF). Viyana: Amt der Niederösterreichischen Landesregierung, Abteilung Kultur und Wissenschaft. 2006. s. 21.
  44. ^ a b c "Odhalení asambláže Hudební sursum - Kristkově domě". Kdykde.cz. 5 Kasım 2019. Alındı 6 Temmuz 2020.
  45. ^ Schwabe 1977, s. 12.
  46. ^ a b "Přemýšlej a najdi si v tom něco, říká o svých dílech umělec Kristek". iDNES.cz (Çekçe). 5 Ağustos 2018. Alındı 6 Temmuz 2020.
  47. ^ Půtová 2018, Bölüm: Buluşma yeri
  48. ^ a b Václav Jehlička'nın önsözü: Neunzert 2008, s. 4.
  49. ^ a b "Katakomben'de Tief". Kreisbote (Almanca'da). 9 Temmuz 2003.
  50. ^ "Dům performera Kristka bude dějištěm filmu". Ceskatelevize.cz (Çekçe). Česká televizyonda. 6 Aralık 2017. Alındı 5 Mart 2018.
  51. ^ "Raum für Phantasie im Sakralen". Augsburger Allgemeine (Almanca'da). 1 Mart 1977. s. 14.
  52. ^ Schlösschen Lubo, s. 27.
  53. ^ Půtová 2018 Bölüm: Chateau Lubo
  54. ^ Lubo Kristek: Happening-Schaffen im Thayatal 2013, s. 40.
  55. ^ Mueller, Sven (1976). "Das kunstvolle Leben des Bildhauers: Lubo Kristek". Kolaj: Zeitschrift für Literatur ve Grafik (Almanca'da). Hayır. 3. s. 30.
  56. ^ a b Smola, Daniel (4 Temmuz 2002). "Vesnici sokoval nocní oluyor". MF DNES (Çekçe). s. 9.
  57. ^ Škarda, Petr (7 Temmuz 2008). "Lubo Kristek, gerçeküstü şeytan z Pohradi". Brněnský Deník (Çekçe). Alındı 6 Ağustos 2018.
  58. ^ "Pyramidae-Klipteon II". Google Arts & Culture. Alındı 3 Temmuz 2020.
  59. ^ a b Půtová 2018, Bölüm: Buluşma yeri - Cep Telefonları için Requiem
  60. ^ "Našijte si mobil na Kristka!". Znojemsky.denik.cz (Çekçe). Vltava Labe Media. 12 Nisan 2007. Alındı 8 Temmuz 2020.
  61. ^ "Kristek předvedl svůj um ve Vídni". Znojemsky.denik.cz (Çekçe). Vltava Labe Media. 28 Nisan 2007. Alındı 8 Temmuz 2020.
  62. ^ Rieger, Manuela (12 Mayıs 2008). "Kunst zum Nachdenken". Augsburger Allgemeine (Almanca'da). Alındı 8 Temmuz 2020.
  63. ^ Půtová 2018 İnternet üzerinden

Kaynakça

  • Schwabe, Nick (1977). Lubo Kristek: Son 8 Yıldaki Heykellerin Bireysel Vizyonları, 1968-1976. Vancouver. OCLC  1120009882.
  • Jurgeleit, Peter; Hellerer, Frederike; Hellerer, Heinz (1986). Schwäbische Künstlerprofile / 1. Allgäu, Bayerisches Schwaben (Almanca'da). Herrsching: Vorlag Fredrike Hellerer. ISBN  3925976000.
  • Slovník českých a slovenských výtvarných umělců 1950 - 2001 (VI. Kon - Ky) (Çekçe). Ostrava: Výtvarné centrum Chagall. 2001. ISBN  80-86171-06-X.
  • Schlösschen Lubo: Auswahl aus der Sammlung des Schlösschens Lubo quer durch die Geschichte (Almanca'da). Brno: VÚKU. 2010. ISBN  9788025479773.
  • Lubo Kristek: American Cycle 77, Form Sorularına Felsefi Yaklaşım (seçilmiş eserler). Brno: VÚKU. 2011. ISBN  9788025498453. OCLC  791305280.
  • Půtova, Barbora (2013). Kristek'in Glyptothek im Thayatal (Almanca'da). Brno: VÚKU. ISBN  9788090554818. OCLC  892780553.
  • Lubo Kristek: Happening-Schaffen im Thayatal (Almanca'da). Brno: VÚKU. 2013. ISBN  9788090554801.
  • Tzschaschel, Hans-Jürgen (2015). Schätze aus den städtischen Sammlungen des neuen Stadtmuseums Landsberg am Lech (Almanca'da). Landsberg am Lech: Freundeskreis der städtischen Museen Landsberg e.V. OCLC  946758642.

Dış bağlantılar