Maşallah ibn Athari - Mashallah ibn Athari

Diğer kullanımlar için bkz. Mashallah (belirsizliği giderme).
Masha'allah ibn Athari
Houghton Typ 520.04.561 - De Scientia motvs orbis.jpg
Doğum740
Basra, Abbasi Halifeliği, Irak
Öldü815 (75 yaşında)
Bağdat, Abbasi Halifeliği, Irak
MeslekAstronom

Mā Shā ’Allāh ibn Athari (Arapça: ما شاء الله إبن أثري‎)[1] (c. 740–815) sekizinci yüzyıldı Farsça Yahudi[2] astrolog, astronom, ve matematikçi. Başlangıçta Horasan[3] yaşadı Basra (günümüz Irak ) hükümdarlığı sırasında al-Manṣūr ve al-Ma'mūn 8. yüzyılın sonlarında ve 9. yüzyılın başlarında astroloji ve astronomiyi Bağdat'a tanıtanlar arasında yer aldı.[4] Bibliyograf el-Nadim onun içinde Fihrist, onu "erdemli ve kendi zamanında hukuk biliminde, yani yıldızların yargı bilimi" olarak tanımladı.[5] Mahkeme astrologu olarak görev yaptı. Abbasi Halifeliği ve çok sayıda eser yazdı Arapça astroloji. Bazı Latince çeviriler günümüze kadar gelmiştir.

Arapça ifade ma sha`a allah bir inananın Tanrı'nın iyi ya da kötü talih emrini kabul ettiğini gösterir. (Ma) Sha'a Allah ismi muhtemelen İbranice'nin Arapça karşılığıdır. Sh'luh (İbranice: שִׁילוה), Yaratılış 49: 10'da atıfta bulunulan Mesih'in adıdır. Al-Nadim, Mashallah'ın adını "Mīshā" yazar, "yithro" anlamına gelir (يثرو), muhtemelen İbranice Jethro adıdır, yithrā'dan (“bolluk”).[1] [6] Latince çevirmenler ona birçok varyant diyorlardı. Messahala, Messahalla, Messala, Macellama, Macelarma, Messahalahvb. krater Messala üzerinde Ay onun adını almıştır.

Biyografi

Astroloji
Astrolojik Harita - New Millennium.JPG
Yeni milenyum astrolojik haritası
Arka fon
Gelenekler
Şubeler

Genç bir adam olarak Bağdat için Halife al-Manṣūr 762'de bir grup astrologla birlikte çalışarak Naubakht Pers bir seçmek seçim Burçlar şehrin kuruluşu için[7] ve bir gözlemevi inşası.[8] Ağırlıklı olarak astroloji üzerine olmak üzere yirmiden fazla kitabın yazarına atıfta bulunan onun otoritesi, yüzyıllar boyunca Ortadoğu'da ve daha sonra Batı'da burç astrolojisi 12. yüzyıldan Avrupa'ya aktarıldı. Yazıları, hem geleneksel olarak kabul edilecek olanı içerir. saat astrolojisi ve danışanın niyetini tanrılaştırmak için danışma çizelgeleri oluşturan eski bir astroloji türü.[7] Güçlü etkisi Hermes Trismegistus ve Dorotheus çalışmalarında belirgindir.[9]

Kitab al-Fihrist'te Listelenen Eserler

Büyük Doğum Kitabı (كتاب المواليد الكبير) (14 hacim); Bağlaçlar, Dinler ve Mezhepler Üzerine Yirmi Bir (الواحد والعشرين في قرانات والأديان والملل); [Astrolojik] Işınların Projeksiyonu (مطرح الشعاع); Anlam (المعاني); Usturlabların Yapımı ve İşletilmesi (صنعة الإسطرلابات والعمل بها); Armillary Küre (ذات الحلق); Yağmurlar ve Rüzgarlar (الأمطار والرياح); İki Ok (السهمين); Yedinci ve Ondalık olarak bilinen kitap (Bölüm 1 - Eylemlerin Başlangıcı (ابتداء الأعمال); Bölüm 2 - Önceden Belirlenmiş Olanın Önlenmesi (على دفع التدبير); Bölüm 3 - Sorular Üzerine (في المسائل); Bölüm 4 - Yıldızların Tanıklıkları (شهادات الكواكب); Bölüm 5 - Olanlar (الحدوث); Bölüm 6 İki Işığın Hareketi ve Göstergeleri [güneş ve ay]) (تسيير النيرين وما يدلان عليه); Harfler (الحروف); Sultan (السلطان); Yolculuk (السفر); Öngörüler (الأسعار)[a]; Doğuşlar (المواليد); Doğum Yıllarının Devrimi (Transferi) (تحويل سني المواليد); Hükümetler (Hanedanlar) ve Mezhepler (الدول والملل); Bağlaç ve Muhalefetlere Dayalı Tahmin (Yargı) (الحكم على الاجتماعات والاستقبالات); Hasta (المرضى); Takımyıldızlara (Ṣūr) Dayalı Tahminler (Yargılar) (الصور والحكم عليها);[1]

Mashallah'ın tezi De mercibus (Fiyatlarda) Arapça'da var olan bilinen en eski bilimsel eserdir. [10] ve günümüze ulaşan tek eseri orijinal Arapçasıdır.[11] Ortaçağ Latincesine birden çok çeviri [12] Bizans Yunan[13][14] ve İbranice yapıldı.

Tarafından bir gravür Albrecht Dürer, başlık sayfasından De Scientia Motus Orbis (Gravürlü Latin versiyonu, 1504). Birçok ortaçağ çiziminde olduğu gibi, çizim pusulası Burada, yaratılışın mimarı olarak Tanrı'ya atıfta bulunarak din ve bilimin bir simgesi var.

En popüler eserlerinden biri Orta Çağlar kozmolojik bir incelemeydi, kozmosun bu kapsamlı açıklaması Aristotelesçi satırları, erken kozmoloji için önemli olan birçok konuyu kapsar. On küreli bir evren varsayımı, geleneksel kozmolojiden sapıyor. Maşallah, meslekten olmayan okuyucuyu hedefledi ve ana fikirlerini anlaşılır diyagramlarla resmetti. Makalenin iki versiyonu basıldı: kısa versiyon (27 bölüm) De Scientia Motus Orbisve genişletilmiş bir sürüm (40 bölüm) De elementis et orbibus.[5] Kısa versiyon, Gherardo Cremonese (Gerard Cremona ). Her ikisi de basıldı Nürnberg, sırasıyla 1504 ve 1549'da. Bu çalışma genellikle şu şekilde kısaltılır: De orbe.

Chaucer'in Usturlap İnceleme Kaynağı

Mashallah'ın eseri usturlap (s 10) türünün ilk bilinenidir.[9] Daha sonra Arapçadan Latince'ye çevrildi (De Astrolabii Compositione et Ultilitate). Tam kaynağı Geoffrey Chaucer 's Usturlap Üzerine Bir İnceleme (1391) içinde Orta ingilizce belirsizdir, ancak "sonuçlarının" çoğu, doğrudan veya dolaylı olarak, Mashallah'ın eserinin Latince çevirisine geri döner. Compositio et Operatio Astrolabii. Chaucer'in enstrümanı açıklaması, Maşallah'ınkini güçlendirir ve borçluluğu, John Selden 1613'te [15] ve tarafından kuruldu Walter William Skeat. Mark Harvey Liddell, Chaucer'ın De Sphaera nın-nin John de Sacrobosco Astronomik tanımlarının ve tanımlarının önemli bir kısmı için, yazışmasızlık onun olası kaynağının başka bir derleme olduğunu gösteriyor. Skeat'ın Usturlap İncelemesi Mashallah’ın çalışmasının ikinci bölümünün, Chaucer’ınkiyle paralellik gösteren Latince versiyonunun bir kolaj MS kopyasını içerir.[16] Bu aynı zamanda R.T. Gunther'de de bulunur. Chaucer ve Messahala Astroloji Üzerine.[17]De elementis et orbibus dahil edildi Gregor Reisch 's Margarita phylosophica (ed. pr., Freiburg, 1503; Suter, metnin 1583 tarihli Basel baskısına dahil edildiğini söylüyor). İçeriği öncelikle usturlabın yapımı ve kullanımı ile ilgilidir.

1981'de Paul Kunitzsch, usturlap üzerine uzun süredir Maşallah'a atfedilen incelemenin aslında tarafından yazıldığını savundu. İbnü'l-Saffar.[18][19]

Metinler ve Çeviriler

  • Bağlaçlar, Dinler ve İnsanlar Üzerine bir astrolojik dünya tarihiydi bağlaçlar Jüpiter ve Satürn.[1] Hıristiyan astrolog İbn Hibinta'nın alıntıları olarak birkaç parça günümüze ulaşmıştır.[20]
  • Liber Messahallaede revoltione liber annorum mundidevrimler üzerine bir çalışma ve De rebus eclipsium et de conjunctionibus planetarum in Revolutionibus Annorm Munditutulmalar üzerine bir çalışma.
  • Doğuşlar Arapça başlığı altında Kitab al - MawalidArapça'nın Latince çevirisinden kısmen İngilizceye çevrilmiştir.[9]
  • Resepsiyonda İngilizce olarak Latince baskısından temin edilebilir. Joachim Heller 1549'da Nürnberg.[21]

Diğer astronomik ve astrolojik yazılar Suter ve Steinschneider tarafından alıntılandı.

İrlandalı bir astronomik yol[22] kısmen Maşallah'ın ortaçağ Latince versiyonuna dayanmaktadır. Sitenin üçte ikisi, kısmen ifade edilmiş kısmen çeviridir.

12. yüzyıl bilim adamı ve astrolog Abraham ibn Ezra Mashallah'ın iki astrolojik incelemesini İbraniceye çevirdi: O az ve Ḳadrut (Steinschneider, "Hebr. Uebers." S. 600–603).

Mashallah'ın astrolojik incelemelerinin on bir modern çevirisi Latince'den İngilizceye çevrildi.[7]

Felsefe

Maşallah, Aristoteles'in sunduğu sekiz küre modelinden ve zamanında popüler olan dokuz küre modelinden ziyade on küreli bir evren varsaydı. Tüm Mashallah'ın gezegen modeli, evrene yedi gezegenin göreceli konumunu ve hareketini açıklayan 26 küre atfetmektedir. On kürenin ilk yedisi gezegenleri ve sekizincisi sabit yıldızları içerir. Dokuzuncu ve onuncu küreler, Maşallah tarafından sırasıyla "İşaretler Küresi" ve "Büyük Küre" olarak adlandırıldı. Bu kürelerin her ikisi de yıldızsızdır ve günlük hareketle hareket eder, ancak onuncu küre, onuncu kürenin kutuplarına göre 24 ° eğimli kutuplar etrafında hareket ederken, onuncu küre göksel ekvator düzleminde hareket eder. Dokuzuncu da, sekizinci kürede altlarında görülebilen burç takımyıldızlarının adını taşıyan on iki kısma bölünmüştür. Sekiz ve dokuzuncu küreler aynı kutuplar etrafında, ancak farklı hareketlerle hareket eder. Dokuzuncu küre günlük hareketle hareket eder, böylece 12 burç ekinokslara göre sabittir, Sabit Yıldızların sekizinci Küresi 100 yılda 1 ° hareket eder, böylece 12 burç takımyıldızı ekinokslara göre hareketlidir.[5] Aynı kutuplar etrafında hareket eden sekiz ve dokuzuncu küreler ayrıca 12 sabit burcun ve 12 hareketli burç takımyıldızının üst üste gelmesini garanti eder. Maşallah, evreni bu şekilde tanımlayarak, yıldızların burçlara göre konumlandığını ve mevsimlerin başlangıcı, hava değişimleri gibi temel doğa olaylarını vurgulayarak 12 burcun doğal gerçekliğini göstermeye çalışıyordu. ve ayların geçişi, güneş dokuzuncu kürenin burçlarına girdiğinde, ay-altı alanda gerçekleşir.[5]

Maşallah, Satürn ve Jüpiter'in birleşimlerinin Dünya'daki önemli olayların zamanlamasını belirlediği fikrinin savunucusuydu. Yaklaşık yirmi yılda bir meydana gelen bu bağlaçlar, aynı üçlü olma Yaklaşık iki yüz yıldır ve başka bir üçlüliğe geçişe özel önem atfedilmektedir.[20]

Kaynakça

  • De cogitatione
  • Epistola de rebus eclipsium et conjunctionibus planetarum (farklı De magnis conjunctionibus Ebu Ma'shar al Balkhi tarafından; Latince çeviri: Sevilla'lı John Hispalenis et Limiensis
  • De Revolutionibus Annorum Mundi
  • Nativitate içinde De significationibus planetarum
  • Liber resepsiyoni
  • Sahl ve Maşa'allah'ın eserleri, çev. Benjamin Dykes, Cazimi Press, Altın Vadi, MN, 2008.
  • Maşallah, Resepsiyonda, çev. Robert Hand, ARHAT Yayınları, Reston, VA, 1998.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar

  1. ^ Dodge, Arapça kelimenin al-as'ār (الأسعار) "Fiyatlar", muhtemelen al-ash'ār (الأشعار) “Algılar”: Bkz. Dodge, Bayard; Al'in Fihristi

Alıntılar

  1. ^ a b c d Dodge, s. 650-651
  2. ^ Syed, s. 212
  3. ^ Hill, s. 10
  4. ^ Pingree, s.159–162.
  5. ^ a b c d Sela, s. 101–134
  6. ^ BEA, s. 740–1
  7. ^ a b c Lezbiyenler
  8. ^ Dodge, s. 653
  9. ^ a b c Lewis, s. 430–431
  10. ^ Durant, s. 403
  11. ^ Pingree, s.123–136
  12. ^ Thorndike, s. 49–72
  13. ^ Pingree, s.231–243.
  14. ^ Pingree, s. 3–37
  15. ^ Selden, s. Xliii
  16. ^ Skeat, s. 88 ff.
  17. ^ Gunther 1929
  18. ^ Kunitzsch, Paul (1981). "Messahalla'ya atfedilen usturlabın bileşimi ve kullanımı hakkındaki incelemenin gerçekliği üzerine". Arşiv Internationales d'Histoire des Sciences Oxford. 31 (106): 42–62.
  19. ^ Selin, Helaine (2008-03-12). Batı Dışı Kültürlerde Bilim, Teknoloji ve Tıp Tarihi Ansiklopedisi. Springer Science & Business Media. s.1335. ISBN  978-1-4020-4559-2. Paul Kunitzsch kısa bir süre önce usturlab üzerine uzun süredir Ma'sh'allah'a atfedilen ve Sevilla'lı John tarafından tercüme edilen Latince incelemenin aslında Maslama al-Majriti'nin bir öğrencisi olan İbn el-Saffar tarafından yapıldığını tespit etti.
  20. ^ a b Lorch, s.438–439
  21. ^ El
  22. ^ Güç

Kaynakça

  • Dodge, Bayard, ed. (1970), El Nadim'in Fihristi, Onuncu Yüzyılda Müslüman Kültürü Araştırması, Dodge, Bayard, New York ve Londra tarafından çevrildi: Columbia University Press, s. 650, 651, 655
  • Drayton, Michael (1876), Hooper (ed.), John Seldon'un Drayton Polyolbion'a Önsözü, 1 (Drayton’s Works ed.), Londra
  • Durant, Will (1950), İman Çağı: Orta Çağ Medeniyetinin Tarihi - Hristiyan, İslami ve Musevi - Konstantin'den Dante'ye MS 325-1300, New York: Simon ve Schuster
  • Sahl ve Maşa'allah'ın eserleri, Dykes, Benjamin N, Cazimi Press, 2008 tarafından çevrildi, arşivlendi orijinal 2009-11-14 tarihinde, alındı 2015-05-14
  • "Cennetsel Etkiler Ansiklopedisi", Astroloji Kitabı, Görünür Mürekkep Presi, 2003
  • Holden James (1996), Burç Astrolojisinin Tarihi, Amerikan Astrologlar Federasyonu, Tempe, AZ., S. 104–107, ISBN  0-86690-463-8
  • Lorch, R.P. (Eylül 2013), "Māshā'allāh'ın Astrolojik Tarihi", British Journal for the History of Science, Cambridge, Kitle: Cambridge University Press, 6 (4), doi:10.1017 / s0007087400012644
  • "Maşallah", Mektup 2052, Astronomi, Yahudi Ansiklopedisi
  • Pingree, David (1974), "Māshā'allāh", Bilimsel Biyografi Sözlüğü, Amerikan Astrologlar Federasyonu, Tempe, AZ., 9
  • Pingree, David (1997), "Māshā'allāh: Yunanca, Pahlavī, Arapça ve Latin Astrolojisi", Perspektifler arabes et médiévales sur la gelenek bilimsel ve felsefi grecque, Leuven-Paris: Orientalia Lovaniensia Analecta, 79
  • Pingree, David (2006), Magdalino, Paul; Mavroudi, Maria V (editörler), "Māshā'allāh'in Sorgu Astrolojisi Üzerine Bizans Çevirileri", Bizans'ta Okült Bilimler, Cenevre
  • Pingree, David (2001), "İskenderiye'den Bağdat'a Bizans'a: Astrolojinin Aktarımı", Uluslararası Klasik Gelenek Dergisi, 8 (Yaz): 3–37, doi:10.1007 / BF02700227
  • Qiftī (al-), Jamāl al-Dīn Abū al-Hasan ‘Alī ibn Yūsuf (1903), Lippert, Julius; Weicher, Theodor (ed.), Tarīkh al-Ḥukamā, Leipzig, s. 327
  • George Sarton (1927), Bilim Tarihine Giriş, 1 (1948 baskısı), Baltimore: The Carnegie Institution of Washington, Williams and Wilkins, s. 531
  • Sela, Shlomo (2012), "İşaretlerin ve Astrolojinin Dokuzuncu Küresinde İbn Meymun ve Maşallah", Bilim ve Musevilikte Tarih Çalışmaları, Indiana Üniversitesi: Aleph, 12 (1): 101–134, doi:10.2979 / aleph.12.1.101, alındı 3 Kasım 2013
  • Skeat, Walter William (1872), Chaucer'in Usturlap Üzerine Bir İnceleme, Chaucer Topluluğu
  • Suter, Hienrich (1892), "Die Mathematiker und Astronom der Araber und ihre Werke", Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik, Leipzig: Teubner, VI, s. 27, 61
  • Aynı kaynak., X, 1900, s. 3, 277
  • Syed, M. H., İslam ve Bilim, s. 212
  • Thorndike Lynn (1956), "Astrolojik Eserlerin Messahala'nın Latince Çevirileri", Osiris, 12 (12): 49–72, doi:10.1086/368596
  • Ṭūqān, Qudrī Ḥāfiẓ (1963), Turāth al-'Arab al-'Ilmī fī al-Riyāḍīyāt wa-al-Falak (Arap Birliği Yayını), Kahire: Dār al-Qalam, s.112, 135, ISBN  0-19-281157-6


Dış bağlantılar