Pamela Kyle Crossley - Pamela Kyle Crossley

Pamela Kyle Crossley (18 Kasım 1953 doğumlu) bir tarihçi modern Çin, kuzey Asya ve küresel tarih Charles ve Elfriede Collis Tarih Profesörüdür, Dartmouth Koleji.[1] Dartmouth Society of Fellows'un kurucu atamasıdır.

O yazarı Sallanan Pivot: 1800'den beri Çin: Yorumlayıcı Bir Tarih (2010) yanı sıra etkili çalışmalar Qing hanedanı (1644–1911) ve küresel tarihin önde gelen ders kitapları. Crossley, yirminci yüzyılın kaynağının bir yorumuyla bilinir. kimlikler. Ona göre, büyük imparatorlukların kara fethi erken modern Avrasya devletin kurumsallaşmasına yüksek öncelik veren özel bir iktidar biçimi üretti. kültürel kimlik. Crossley, bu kavramların siyasi pratikte kodlandığını ve akademik söylem on "milliyetçilik, "ve yirminci yüzyılın sonuna kadar galip geldi.

Biyografi

Crossley doğdu Lima, Ohio ve liseye gitti Emmaus, Pensilvanya. Liseden ayrıldıktan sonra, çevre konularında editör asistanı ve yazar olarak çalıştı. Rodale Basın. 1977'de mezun oldu Swarthmore Koleji baş editörü olduğu yer ANKA Kuşu; arkadaşları dahil David C. Sayfa, Robert Zoellick, Ben Brantley, Wing Thye Woo, Robert P. George, Jacqueline Carey ve David G. Bradley. Swarthmore'da öğrenciydi Lillian M. Li ve Bruce Cumings ve bir lisans olarak Pennsylvania Üniversitesi'nde yüksek lisans eğitimine başladı. Hilary Conroy. Daha sonra girdi Yale Üniversitesi öğrencisi olduğu yer Yu Ying-shih ve Parker Po-fei Huang ve yönetiminde bir tez yazdı Jonathan D. Spence. Katıldı Dartmouth Koleji fakülte Hannover, New Hampshire, 1985'te. David Farquhar'dan sonra, Gertraude Roth Li, ve Beatrice S. Bartlett Crossley, İngilizce yazan ilk akademisyenler arasındaydı. Mançu dili tarihini araştırmak için belgeler Qing İmparatorluğu. Daha sonra daha fazla uzman bu uygulamayı benimsedi. Crossley bir Guggenheim bursiyeri, NEH bursiyeri (2011–2012) ve Asya Çalışmaları Derneği'nin bir alıcısıdır. Joseph Levenson Kitap Ödülü için Yarı Saydam Bir Ayna. Dartmouth öğrencileri ona öğretmenlik için Goldstein Ödülü verdiler.[2] Crossley ikamet ediyor Norwich, Vermont.[3]

Yayınlar

En son Crossley yayınladı Sallanan Pivot: 1800'den Beri Çin, Yorumlayıcı Bir Tarih Çin'deki yerel toplulukların dayanıklılığını ve tutarlılığını, geç imparatorluktan modern çağa geçişi yorumlamak için bir tema olarak ele alıyor. Crossley'in önceki kitapları Küresel Tarih nedir? (Polity Press, 2008), küresel tarihin anlatı stratejilerinin incelenmesi, esinlenerek yeni bir kısa giriş kitabı serisine katılan E.H. Carr 's Tarih nedir?. Crossley'in Çin tarihi hakkındaki kitapları arasında Yetim Savaşçılar: Üç Mançu Kuşağı ve Sonu Qing Dünya (Princeton University Press, 1990); Mançüs (Blackwells Publishers, 1997); Yarı Saydam Bir Ayna: Qing İmparatorluk İdeolojisinde Tarih ve Kimlik (University of California Press, 1999). Aynı zamanda en çok satan küresel tarih ders kitaplarının ortak yazarıdır. Dünya ve Halkları (Houghton Mifflin, 5. baskı, 2009) ve Küresel Toplum: 1900'den beri Dünya (Houghton Mifflin, 2. baskı, 2007). Çalışmaları, Cambridge tarihlerinin iki ayrı dizisinde yer aldı. Hem akademik dergilerde hem de gibi süreli yayınlarda yaygın olarak yayınlanmaktadır. London Review of Books, Wall Street Journal, New York Times Edebiyat Eki, Yeni Cumhuriyet, Royal Academy Dergisi, Uzak Doğu Ekonomik İncelemesi, Calliopeve BBC'nin çevrimiçi editoryal alanlarında. Katıldı A&E 'in "Aranıyor ..." dizisi ("Yasak Şehir"). Ocak 2012'de, yeni eğitim platformu Fakülte Projesi, Crossley'in siteleri için Modern Çin üzerine bir video kursu hazırlayacağını duyurdu.[4] Crossley, alışılmadık bir şekilde, çevirmenlerle yapılan paylaşımlar da dahil olmak üzere yayınları için bir hata veri sayfası tutar.[5]

"Qing Çalışmaları", "Yeni Qing Tarihi" ve Çin Sosyal Bilimler Akademisi tarafından eleştiri

Crossley, adı verilen şeydeki çalışmalarıyla tanınır. Yeni Qing Tarihi veya Çin Sosyal Bilimler Akademisi ile bağlantılı Çinli bilim adamlarının saldırısına uğrayan Qing Çalışmaları. Crossley şunu belirtti: Mançu dil, din, belgeler ve gelenekler, on dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar Qing için büyük önemde kaldı. Orphan Warriors adlı kitabı, geleneksel "sinicization" varsayımlarının sürekli eleştirisini geliştiren ilk kitaptı. Asimilasyon ve kültürleşmenin Çin tarihinin bir parçası olduğunu kabul etti, ancak "günah işlemeyi" tarihçilerin gerçekte hiçbir temeli olmayan karizmatik bir nitelikle aşıladıkları bir şey olarak gördü. Mançus'un "günahkar" olduğu konusunda daha önceki bilim adamlarıyla aynı fikirde değildi, ancak modern Çin'deki Mançu kültürünün Mançurya'nın geleneksel kültürü olduğunu iddia etmedi. Daha ziyade, Çin'deki bireysel Mançu topluluklarının yeni bir kültürüydü ve onun "dışa dönük bir işareti olmayan farklılık duygusu" dediği şeydi.[6]

Gibi birçok tarihçi Joanna Waley-Cohen Crossley'i "Yeni Qing Tarihi" okuluyla ilişkili olarak adlandırmıştır. William T. Rowe nın-nin Johns Hopkins Üniversitesi Crossley, Qing tarihi hakkında bu yeni düşünme biçimlerinin "öncüsü" olarak tanımlıyor. " [7] Daha önce, siyasi yorumcu Charles Horner, Crossley'i Qing döneminin yeniden kavramsallaştırılması ve onun öneminin "Yeni Qing Tarihi" olarak adlandırmadığı en önemli güncel tarihçilerden biri olarak gösterdi.[8]

Crossley, 2008'den beri Kore ve Çin'deki yayınlarında, genellikle birbirine karışan iki eğilim olduğunu yazdı; biri "Mançu merkezli" bir okul ve diğeri Qing imparatorluğunu kendi başına bir "tarihi nesne" olarak gören bir grup (yalnızca Çin tarihinde bir dönem). "Mançu merkezli" okulu romantizm için eleştirdi ve "Altay" dili, kültürü ve tarihi hakkındaki çürütülmüş teorilere güvenerek. Ayrıca Waley-Cohen'in "Yeni Qing Tarihçileri" adlı grup tarafından kullanılan ve daha sonra Çinli tarihçiler arasında popüler olan analizlerin çeşitli ve çelişkili olduğunu ve bir "okul" olarak "Yeni Qing Tarihinin" makul bir şekilde ötesine genişletilemeyeceğini savundu. kendilerini "Yeni Qing Tarihi" yazarları olarak adlandıran küçük bir grup. Öte yandan, kendisini "Qing Çalışmaları" adını verdiği Qing imparatorluk okuluna dahil etmiş gibi görünüyor.[9] Qing imparatorluğunu bir Mançu imparatorluğu olarak değil, imparatorun tek bir kültüre tabi olmadığı "eşzamanlı" bir sistem (diğer birçok tarihi imparatorluk gibi) olarak görüyor.

Crossley'in kitaplarından sadece Küresel Tarih nedir? başarıyla tercüme edildi ve Çin'de yayınlandı. 20 Nisan 2015'te Çin Sosyal Bilimler Akademisi tarihçi Li Zhiting'in bir eleştirisini yayınladı.[10] Tarihçiler arasında "Yeni Qing Tarihi" fraksiyonu olarak adlandırdı ve eski Asya Çalışmaları Derneği Başkanı'nı suçladı Evelyn Rawski, Crossley, Mark C. Elliott ve James A. Millward kişisel olarak emperyalizm için özür dileyen, sahtekar tarih üreten ve sınır bölgelerinde "bölünmeyi" teşvik eden. Bu, Crossley'in 2011 başyazısının Çin posterlerinin İnternet eleştirisini takip etti. Wall Street Journal, Çin'deki 1911 devriminin uluslararası temellerini 2011'deki yüz yıllık kutlamanın dar milliyetçiliğiyle karşılaştırdı. Muhtemelen Li Zhiting, Crossley'in 2008 denemesinde yazdığı bazı eleştiriler kullandı.[11] Bu, 2009 ve 2010'da hem Korece hem de Çince'ye çevrildi. Li'nin eleştirilerini, aynı CASS çevrimiçi dergisinde doçent Zhong Han (Minzu Üniversitesi) ile yapılan röportaj takip etti. [12] hem Crossley şahsen hem de işi. Sonraki bir denemede Zhong, Çince'ye çevrilmiş bir makalesinde hataları gerekçe göstererek Crossley'e saldırısına devam etti. Crossley, 1995'ten beri fakülte sayfasına bağlı çok sayıda hata veri sitesi tutuyor; bir tweet'te, Zhong'un "iyi şeyler" i kaçırdığına işaret etti ve sayfayı ziyaret etmesini tavsiye etti. Daha sonra Liu Wenpeng, görünüşe göre Crossley'in İç Asya terimiyle ilgili 2009 tarihli tartışmasının ardından, "Yeni Qing" tarihçileri tarafından kullanılan "İç Asya" kavramını kınadı.[9] Crossley, Rawski ve "Yeni Qing" tarihçilerinin, özellikle Elliott ve Millward'ın eleştirisi, muhtemelen mevcut Çin hükümeti tarafından teşvik edilen "Batı kültürüne" karşı kampanyaları güçlendirerek Çin basınında devam ediyor. Crossley, Kyodo Yeni Servisi'nde "Hedef biz değiliz" dediği ve Çinli tarihçilerin Çinli olmayan belgeler kullanarak ve Qing imparatorluğunun fetihlerinin tarihiyle uğraşmasının gerçek hedefler olduğunu söyledi.[13]

Küresel tarih

Crossley, ortak yazarlardan biriydi Dünya ve Halkları, 1997'de devrim niteliğinde bir metindi. Yazması için davet edildi Küresel Tarih nedir? Lisans öğrencilerine tarihsel türleri tanıtan kısa metinlerden oluşan Polity Press serisinde. Bu, Crossley'in "küresel tarihin" tanımlayıcı niteliği olarak gördüğü "merkezsiz bir hikaye" anlatmaya çalışmak için birçok kültürden tarihçiler tarafından tarih boyunca kullanılan "anlatı stratejileri" nin bir çalışmasıdır. Crossley, dünya veya küresel tarih alanındaki kendi araştırma çalışmasında, Çin'in belirli sayıdaki diğer tarihçileriyle anlaşarak, yalnızca maddi değil, aynı zamanda kültürel ve politik eğilimlerin de bir "erken modern" dönem ürettiğini tartışmasıyla tanınır. Yaklaşık 1500'den 1800'e kadar Avrasya. Öğretim için kullanılabilecek bir Avrasya kronolojisinin mümkün olduğu halde (erken modernite örneğinde olduğu gibi), Çin ve Avrupa tarihini bir araya getireceği için "küresel" olmadığını, ancak Afrika, Avustralya ve Kuzey ve Güney Amerika tarihlerini izole edin.

Yazılım geliştirme

Crossley bir yazılım yazarıdır ve web sayfalarını yönetmek için öğretmenler, profesörler ve topluluk organizatörleri tarafından kullanılmak üzere uygulamalar yaratmıştır. Ücretsiz uygulamalar, tüm "yatay olarak yazılmış" komut dosyalarının görüntülenmesi için özel olarak tasarlanmıştır ve anında web sayfası yönetimi için gereken işlevleri entegre eder. Yaygın olarak kullanılan bir uygulama, öğrencilere Çin klasiğini öğrenmelerine ve ezberlemelerine yardımcı olur Daxue 大學. Diğer yazılımlar bu ünlü referans çalışmasını yapar Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri Wade – Giles sistemini bilmeyen öğrenciler tarafından erişilebilir ve ayrıca Harvard Üniversitesi CBS veri tabanına entegre olur. Bu halka açık (bağlantı) hem web arayüzü hem de masaüstü internet uygulaması olarak.

Referanslar

Amerika'da Kim Kimdir

  1. ^ Pamela Crossley Tarih Bölümü, Dartmouth Koleji.
  2. ^ "Özgeçmiş" (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) 2014-10-06 tarihinde. Alındı 2014-10-05.
  3. ^ "Kenneth C. Crossley Ölüm ilanı". Sabah Çağrı. Lehigh Vadisi, Pensilvanya. 18 Temmuz 2006. Alındı 2011-12-24.
  4. ^ Fakülte Projesi
  5. ^ "Crossley ERRATA". www.dartmouth.edu.
  6. ^ Yetim Savaşçılar: Üç Mançu Kuşağı ve Qing Dünyasının Sonu, Princeton: Princeton University Press, 1990, s. 267.
  7. ^ Rowe, William T. (2009). Çin'in Son İmparatorluğu: Büyük Qing. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN  9780674036123.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı), s. 195.
  8. ^ Charles Horner, "Çin ve Tarihçiler " Ulusal Çıkar, İlkbahar 2001
  9. ^ a b Crossley, Pamela Kyle, The Influence of Altaicism on East Asia Studies, "20098 Berkelley-KU Forum on East Asian Cultural Studies: Toward A New Paradigm in East Asian Cultural Studies, 24-29 Haziran, Seul, Güney Kore,
  10. ^ http://www.cssn.cn/zx/201504/t20150420_1592588.shtml Li Zhiting'in "Yeni Qing Tarihi" eleştirisi
  11. ^ Yukarıdaki "Altaycılığın Etkisi".
  12. ^ ""新 清史 "学派 的 着力 点 在于 话语 构建 - 中国 社会 科学 网". www.cssn.cn.
  13. ^ http://english.kyodonews.jp/news/2015/05/352199.html?searchType=site&req_type=article&phrase=crossley "Çin Tarihinin Yorumlanmasına Yönelik Çapraz Gösteren ABD'li Bilim Adamları"

Dış bağlantılar

İlişkili