Azerbaycan'da Polonyalılar - Poles in Azerbaijan

Azerbaycan'da Polonyalılar
Polacy w Azerbejdżanie
Azərbaycan polyakları
Bakü'de Lehçe okulu, 1903.jpg
Bakü'deki Polonya Okulu öğrencileri ve öğretmenleri.
Toplam nüfus
2.000
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Bakü
Diller
Lehçe  • Azerice
Din
Hıristiyan

Uzun bir geçmişi var Polonyalılar içinde Azerbaycan (Lehçe: Polacy w Azerbejdżanie, Azerice: Azərbaycan polyakları). Polonya'nın şu anki nüfusu olmasına rağmen Azerbaycan Cumhuriyeti başkentte eski zamanlardan daha az, Polonya kökenli insan sayısı Bakü Azerbaycan'da 2.000 civarında ve kendini tanımlayan birkaç bin Polonyalı yaşıyor.[1] Azerbaycan'da etnik grup olarak Polonyalılar yüzyıllardır yaşamaktadır.[2] Rus imparatorluğu 19. yüzyılda Azerbaycan ve Polonya'nın bazı bölgeleri dahil, bu, Azerbaycan'daki Polonyalı azınlığın önemli bir nedeniydi.

Azerbaycan'da Polonyalıların Tarihi

17. yüzyılda misyonerler Paul Wroczyński, Jedrzej Zielonacki ve Alexander Kulesza Gence, 1680'lerde.[3] Misyonerlerin faaliyetleri, Doğu ve Batı değerlerinin anlaşılması ve yakınlaşmasında önemli bir bağlantıydı. Misyonerler ve takipçileri Şah sarayına değerli resimler, Kutsal Kitap'ın aydınlatılmış el yazmaları vb. Hediyeler getirdiler. Ayrıca Polonya halkıyla olumlu ilişkiler konusunu gündeme getirdiler.

Polonyalılar, Azerbaycan'da 13. yüzyıldan itibaren, özellikle kaçırılanlar olarak tarafından yakalandı Tatarlar aynı zamanda oraya gönüllü olarak gelenler gibi. 19. yüzyılın başından beri Azerbaycan, Polonyalı gezginlerin yanı sıra romantik şairler bu onların çalışmaları aracılığıyla görülebilir.

Azerbaycan'da Polonyalılar sonra ortaya çıktı Polonya'nın bölünmesi (1772).[4] Şu anda Rusya Kafkasya'da bir saldırganlık savaşı başlattı ve burada zorunlu askerler işgal altındaki tüm topraklardan (çoğunlukla Polonya'dan) genç adamları içeriyordu. 19. yüzyılda Kafkasya, Sibirya, sürgün Polonyalıların başlıca yerlerinden biridir. Polonya'nın ilk bölünmesinden sonra, onlar Kafkas Kolordu. 1813'te, çoğu Kafkasya üyesi 10.000 Polonyalı mahkum Kafkasya'ya gönderildi. Polonya Lejyonları içinde Napolyon ordusu.[4] 1831'de başarısız olduktan sonra Kasım Ayaklanması Sürgündeki Polonyalı isyancılardan yeni bir dalga Azerbaycan'a geldi. Polonyalıların askere gönderildiği ana noktalar Azerbaycan'daydı - Kuba, Kusar, Şamahı, Gence, Bakü, ve Zaqatala. Kuba ve Zaqatala'da bir zamanlar askeri Polonyalılar ve aileleri için inşa edilen şapel binaları hala orada duruyor.

Bir sonraki baskı altındaki Polonyalılar grubu, 1863 ayaklanmasından sonra Kafkasya'ya sürgüne gönderildi. Ocak Ayaklanması ). 19. yüzyılın sonlarına kadar Polonyalılar Kafkasya ve Transkafkasya'dan söz ettiler. 20. yüzyılın başında 17.264 kişi Kafkasya'ya yerleştirildi. Azerbaycan'da şimdiye kadar tespit edilen son Polonya sürgünü, Edward Strump. 1900 yılında Varşova kitabını yayınladı Kafkasya Resimleri. Bazı Polonyalı sürgünler özgürlüklerinden tamamen mahrum bırakıldı ve ada kalesi ve ada kalesi gibi yerlerde gözaltına alındı. Zaqatala Nargin. Absheron yarımadası, yoğun şekilde gelişmiş bir petrol endüstrisiydi. Bu da geleneksel endüstrilerin yeni ortaya çıkması ve gelişmesi için koşullar yarattı. Bakü uluslararası bir şehre dönüştü.[5] 1897'de Polonya nüfusu iki bine yakındı. 1913'te Bakü'deki Polonyalılar arasında çalışanlar% 52,2 kazanıyordu.[6]

Polonya topluluğu

1903'te Polonyalılar, kütüphane ve okulu açan bir "Polonya Yardım Derneği" kurdu.[7] 17 Ağustos 1909'da, amacı Polonya nüfusunun kültürel gelişimi olan "Bakü'deki Polonya Evi" şirketi tescil edildi. Dernek işlemeye başladığında, başka bir Polonya Okulu kuruldu. Başlangıcında birinci Dünya Savaşı "Polonya Krallığı'nın savaşta harap olmuş nüfusuna yardım organizasyonu üzerine Bakü Polonya Komitesi" ni kurdu. Bu, Polonyalı mültecilerin Bakü dalgasında ortaya çıkmasıyla ilişkilendirildi. Tüm Polonyalı kuruluşlar "Bakü’deki Polonya Kuruluşları Konseyi" altında birleştirildi. Polonyalılar ayrıca Hıristiyan inancıyla da birleşiyor. Kafkasya'daki Polonya alaylarının bulunduğu yerlere şapeller inşa edildi. Bakü'de, Polonya diasporası sayesinde hükümet bir Hıristiyan kilisesi inşa etmeyi kabul etti. Yerel halk buna Polonya kilisesi diyordu. Stalin'in zamanında kilise yıkıldı. Şehirde Polonyalılar tarafından inşa edilen başka bir Hıristiyan kilisesinin binası Kusar hayatta kaldı. Bu bina bugün yerel halk arasında "Polonya Hristiyan kilisesi" olarak biliniyor.[8]

Azerbaycan'da Sovyet iktidarının kurulmasıyla birçok Polonyalı ülkeyi terk ederek tarihi vatanlarına geri döndü. Polonyalı kuruluşların (ve diğer ulusal derneklerin) faaliyetleri yasaklandı. Polonya kökenli birçok kişi vatandaşlığını değiştirmeye zorlandı.

Polonyalı örgütlenme fikri ilk olarak 2000 yılında Ofilom İsmailov (Kulchitsky) tarafından ifade edildi. 2001 yılında, 16 kişilik Polonya kökenli bir grup insan topladı ve Polonya toplumunun oluşturulması için bir öneri sundu. 1990'ların başındaki nüfus sayımına kadar, Polonyalıların Azerbaycan nüfusu bine yakındı. Önerisinin ardından, Polonyaca bilen Elena Teer, örgütün başkanlığına seçildi. Ancak, Polonya teşkilatlarının seçilmiş yönetim organları gelecekte yeterince aktif değildi ve toplantı kararı Adalet Bakanlığı için geçerliliğini yitirdi. Mevcut mevzuat uyarınca, kuruluşun tescil belgelerinin, yapılmayan toplantı tarihinden itibaren en geç bir ay içinde ibraz edilmesi gerekmektedir. 1991'de "Polonia" adında bir Polonya toplum örgütü kurdular.[9]

Katolik rolü

Kutsal Meryem Ana'nın Lekesiz Hamileliğinin eski Kilisesi (solda) Bakü

Roma Katolik Yardımsever Cemiyeti ve Polonya Topluluğu 5 Ocak 1903'te kuruldu. Cemiyet bir kütüphane okuma odası açtı. Planlanan yaşlılar ve çocuklar için bir sığınaktı. Okuma, ücretsiz okuma odasındaki tek şirketti. Derneğin başkanı, petrol patronu Stefan Rylski idi.[10] Rilski'de bulunan dernek genel merkezi binası. Bu bina (mimar J. Płoszko) bu güne kadar korunmuştur. (Memmedeliyev Caddesi, 11). 27 Nisan 1903, Kutsal Bakire Meryem'in kuruluşunun Immaculate Conception Katedrali tarafından aydınlatıldı. O dönemde Katoliklerin sayısı 9-10 bin kişiye ulaştı.

Peder Stefan Demurow, Bakü'deki bir Katolik kilisesinin papazıydı. Demurow Stefan 1871'de Tiflis'te doğdu, 1895'te ilahiyat okulundan mezun oldu. Bakü'ye gelmeden önce Kutaisi (1895–1902) ve Perekopiu'da (1902–1904) bir Hıristiyan kilisesinin papazıydı.[11]

Stalinist dönem dini örgütlere çok zarar verdi. 1930'lardan itibaren Sovyet rejimi, bin rahibi tutuklayarak kitlesel baskıya başladı. 1938'de Bakü'deki Katolik kilisesi yıkıldı.[12] Ancak Katolikler kendi hayatlarını tehlikeye atarak gizlice buluşuyorlardı. Demurow, 14 Kasım 1937'de tutuklandı ve ölüm cezasına çarptırıldı. Azerbaycan'daki trajik olaylardan sonra Katoliklik varlığına son verildi. Yeniden canlanma, ancak Sovyetler Birliği. 1992'de Bakü'deki bir grup Polonyalı, Vatikan'dan dini Polonyalıların pastoral bakımı için fırsatlar yaratmasını istedi. 1997'de Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra Polonyalı bir rahiple birlikte Polonyalı Hıristiyanlardan oluşan bir grup - Jerzy Pilyus Bakü'ye geldi. 2002 yılında Papa John Paul II resmi olarak Azerbaycan'ı ziyaret etti.[13] Başlangıçta Azerbaycan'ın o zamanki cumhurbaşkanı tarafından davet edildi, Haydar Aliyev.[14] Cumhurbaşkanı Aliyev ziyareti sayesinde Katolik Kilisesi'ne bir kilise inşa etmesi için bir arsa verdi. Bina, Papa II. John Paul'ün kitap satışlarından ve yabancı bağışlardan elde edilen gelirlerle finanse edildi.[15]

Azerbaycan tarihinde Polonyalıların rolü

Azerbaycan'daki ilk Polonya sosyal örgütleri yirminci yüzyılın başında Bakü. O dönemde Azerbaycan'da birçok Polonyalı yaşıyordu. Daha önce, 19. yüzyılda Polonyalılar, siyasi sürgünler, Polonya Krallığından toplanan çarlık ordu askerleri ve özellikle Bakü şehrinin dinamik gelişimi sırasında iyi bir iş arayan Polonyalılar gibi çeşitli nedenlerle Azerbaycan'ı ziyaret ediyorlardı - yirminci yüzyılın başındaki sözde petrol patlaması. O zamanlar Bakü'de birkaç Polonyalı örgüt vardı - Polonya Örgütleri Konseyi, "Polonya Evi" Derneği, Polonya Karşılıklı Yardım Derneği, "Odaklanma", Polonya Yardımsever Topluluğu ve hatta Polonya Gençlik Birliği.

Polonyalılar, ekonomik gelişme, ilmi, kültürel, Eğitim ülkenin alanları. Aralarında doktorlar, öğretmenler ve askeri mühendisler vardı.

Azerbaycan'ın ekonomik kalkınmasına en büyük katkıyı, Witold Zglenicki. Deniz tabanından ham petrol tedarik eden öncü bir mühendis olan Witold, bu yatakların proje ömrünü geliştirdi ve icat Azerbaycan'ın daha fazla ekonomik kalkınması için büyük önem taşıyordu. Ayrıca, kendisine "Polonyalı Nobel" olarak ün kazandıran, Polonya kültür ve biliminin gelişimi için bir vakfa sponsor oldu.[16]

Azerbaycan'da, bilimsel ve teknik gelişmeye büyük katkılarda bulunan Polonya kökenli tanınmış bilim adamları da yaşadılar. 1919'da Bakü Devlet Üniversitesi o dönemde geri kalmış bir ülkede tüm bilimsel sistemin genel gelişimi için büyük önem taşıyan kuruldu. Öğretim görevlileri arasında birçok Polonya kökenli profesör vardı. Tıp alanında - prof. Paul Zdrodowski (mikrobiyoloji), prof. Uszyński, Malinowski, Różanowski, Berłacki, Mizernicki, Zamuchowski, sosyal bilimlerde - prof. Alexander Makowielski, Wsewołod Bronisław Tomaszewski, Aleksander Selichanowicz, M. Dabrowski, M. Downar-Zapolski, Doçent P. Piłaszewski, diğer alanlarda - prof. K. Krasuski (kimya), Doçent P. Michalewski (jeofizik) bunlar arasındaydı.

Şehrin gelişmesi için büyük çaba sarf eden Stanislaw Despot-Zenovich 16 yıl (1878-1894) Bakü Belediye Başkanıydı. Paul Potocki (1879–1932), körfezin doldurulmasında petrol için deniz dibini boşaltma tekniğini uygulayan ilk kişiydi. Bibiheybət. Bakü Politeknik Enstitüsü'nün ilk rektörü Profesör Nicholas Dombrowski idi.

Bakü'de müzik kariyeri harika bir müzisyen - Polonya kökenli çellist - Leopold Rostropovich, orada bir oğlu vardı - dünyaca ünlü çellist Mstislav Rostropovich. Yaygın olarak bilinen isimler ve Polonya kökenli diğer müzisyenlerdi. Opera ve Bale Tiyatrosu şefi Vladimir Trahimovich, piyano öğretmeni ve günümüzün en iyi ve en alakalı piyano öğreticisinin yazarı (L. Egorova ile birlikte yazılmıştır), ünlü caz müzisyeni Bronislaw Posadovsky de aralarında yer aldı. Azerbaycan müzik sahnesinin bilinen Polonyalıları.

Pek çok Polonyalı, Rus Devrimi'nden sonra Azerbaycan'ı terk ederken, diğer Polonyalı aileler çeşitli nedenlerle ülkeyi terk ediyorlardı, çoğu zaman daha iyi işler ve çocukların Rus başkentlerinde öğrenmesi ve çalışması için fırsatlar nedeniyle - Moskova ve Leningrad. Devrimden sonra, çoğu yerel yönetim, vatandaşların kişisel belgelerinin uyruğuna dikkat etmedi. Devrimden sonraki ilk yıllarda, yerel yönetimler Polonyalıların belgelerine genellikle "Rus" olarak kayıt yaptırdılar.

Mimari

Mimari, muhtemelen Polonyalıların en çok katkıda bulunduğu alandı. Józef Gosławski ve Józef Plośko özellikle dikkate değer.[17]

Önemli insanlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Polonya diasporası
  2. ^ Aliyev Mirası Azerbaycan-Polonya ilişkileri Arşivlendi 2010-07-14 de Wayback Makinesi
  3. ^ (Rusça) Azerbaycan'da Hıristiyanlık Arşivlendi 2006-05-18 Wayback Makinesi. Realny Azerbaycan. 18 Mayıs 2006. Erişim tarihi: 29 Nisan 2007
  4. ^ a b "Азербайджанская Полония" Arşivlendi 2011-09-23 de Wayback Makinesi
  5. ^ Orta Asya'da Petrol Çatışmaları
  6. ^ Azerbaycan'da Polonyalılar - Rus dili
  7. ^ Azerbaycan'da halk sendikalarının tarihsel kökleri (1870'lere kadar) Arşivlendi 2012-04-24'te Wayback Makinesi
  8. ^ Баку и Поляки
  9. ^ Polonia Baku organizasyonu
  10. ^ Polsko - Azerbejdżańska opowieść
  11. ^ Küçük Katolik cemaati eski komünist ülkede hayat buluyor Arşivlendi 2011-06-14 de Wayback Makinesi
  12. ^ D. Pospielovsky, Sovyet Rejimi altındaki Rus Ortodoks Kilisesi, cilt. 1, sayfa 175.
  13. ^ Stanley, Alessandra (23 Mayıs 2002). "Kırılgan Papa Azerbaycanlılara Barış Mesajını Verdi". New York Times. Alındı 2006-06-18.
  14. ^ "Azerbaycan'ın Birkaç Katoliği Papa'yı Karşılamaya Hazır". Katolik Dünya Haberleri. 21 Mayıs 2002. Alındı 2006-06-18.
  15. ^ "Azerbaycan'da Katolik Kilisesi açılacak". AssA-Irada. 30 Ağustos 2005. Arşivlenen orijinal 27 Eylül 2007. Alındı 2006-06-18.
  16. ^ "Witold Zglenicki'nin Biyografisi". Arşivlenen orijinal 2006-12-31 tarihinde. Alındı 2011-10-22.
  17. ^ Polonyalı Mimarların Bakü'deki Eserleri Yazan: Prof. Shamil Fatullayev-Figarov

Dış bağlantılar