The Chinaman Pacific ve Frisco R.R. Co. - The Chinaman Pacific and Frisco R.R. Co. - Wikipedia

Çinli Pacific & Frisco R.R. Co.
Çinli Pasifik ve Frisco R.R. Co..jpg
YazarFrank Chin
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
Türkısa öykü koleksiyonu, Asyalı amerikalı
YayımcıKahve Evi Basın
Yayın tarihi
1988
Sayfalar165
ISBN978-0-918273-44-4

The Chinaman Pacific ve Frisco R.R. Co. 1988 tarihli kısa öykü koleksiyonudur. Frank Chin 1970'lerde yayınladığı kısa öykülerin çoğunu bir araya getiriyor. Kazandı Amerikan Kitap Ödülü. Koleksiyon, ilk Çinli göçmenlerin "coolie, demiryolu işçisi ve çamaşırcı" gibi işlerde yaptıkları çalışmaları hatırlatarak Çin-Amerikan tarihini ele alıyor.[1]

Hikayeler

  • "Demiryolu Standart Saati"
  • "Eat and Run Midnight People"
  • "Çin Mahallesi Çocuğu"
  • "Tek Gerçek Gün"
  • "Evet, Genç Baba"
  • "Düşmana Tatlı Kızları ve Kadınları Onu Aşık Etmeleri için ve Jades ve İpekleri Açgözlülükle Kör Etmeleri için Verin"
  • "Çinli Bir Bayan Öldü" (orijinal olarak "Goong Hai Fot Choy" olarak yayınlandı)
  • "Chan'ın Oğulları"
  • "Sonsöz" (parodisel saldırı Maxine Hong Kingston en çok satan kitabı Kadın Savaşçı )[2]

Temalar

Bu hikayelerdeki karakterlerin çoğu, Sau-ling Cynthia Wong'un sözleriyle, "yaşayan ölümün statik alacakaranlık bölgesinde varmış gibi görünen yaşlı felçliler"; "A Chinese Lady Dies", "Railroad Standard Time" ve (koleksiyona dahil olmayan erken bir hikayeden) "Food for All Dead" de ebeveynlerden bahseder.[3] Wong, Chin'in kurgusunda, hareketsizliğin, genç nesil tarafından kaçması gereken, değişmeyen ve sakatlayıcı bir Chinatown kültürünü temsil ettiğini belirtiyor. Bilim adamı olarak Elaine H. Kim Chin'in topluluk için yaptığı metaforlar arasında "böcekler, örümcekler, kurbağalar, [...] bir cenaze salonu ve eskimiş bir karnaval veya acınacak bir âşık gösterisi" yer alıyor.[4] Bununla ilgili bir konu, Çinli göçmen ebeveynler ile Amerika doğumlu çocuklar arasındaki nesil çatışmasıdır - "yaşlı felçlerin" hepsinin ebeveyn olduğunu hatırlayın. Örneğin "Bir Çinli Kadın Öldü" nde hem anne hem de toplum ölüyor; anne sadece kadavra olarak tanımlanmadı, aynı zamanda tüm yerel cenazelere aktif olarak katıldı. "Yes, Young Daddy" de Dirigible (takma adı sembolik olarak "Dirge" idi) üniversiteye gitmek için Chinatown'dan ayrıldı, ancak babası ölmüş olan küçük kuzeni Lena ile yazışarak Çin Mahallesi alışkanlıklarına geri döndü. ve gramerini düzelttikten ve flört tavsiyesinde bulunduktan sonra Dirigible'dan "genç babası" olarak bahsediyor. Lena'yı ziyaret etmek için Çin Mahallesi'ne döndükten sonra Dirigible, artık Çin Mahallesi'nde yaşayan insanlar için artık endişelenemeyeceğini fark eder; kendine odaklanmalı. Bu hikayelerdeki anlatıcılar, Chinatown yaşamının ön cephelerini görüyorlar ancak yardımcı olmak için hiçbir şey yapamıyorlar.[4]

Chin'in çalışmalarının çoğunda olduğu gibi, bu sorun erkeklik sorununa odaklanıyor, genç erkeklerin Asyalılar hakkındaki Anglo vizyonunun her zaman kadınsı olduğunu ve Chinatown topluluklarında iyi erkek rol modellerinin olmadığını düşünmesi. "Çinli Bir Bayan Öldü" ve "Evet, Genç Baba" nın erkek anlatıcıları çoğunlukla kadınlar tarafından çevrelenmiş, babalar gitmiş ve diğer erkekler de yerel dükkâncılardır.[4]

Chin'in karakterlerinin Çin Mahallesi'nin çıkmazından kaçma yollarından biri, atalarının zulüm ve yoksulluk karşısında kahramanlıklarına değer vermektir. "Geceyarısı Yiyip Koşan İnsanlar" başlığı, anlatıcının köylü atalarına atıfta bulunur. Canton Eyaleti, Çin: "... şehir dışına çıkmak, yemek aradıktan sonra her zaman aç olan insanları yemek ve kaçmak". Ve "Railroad Standard Time" ın anlatıcısı, aslında hiç tanımadığı bir büyükbabanın hayatını bilerek romantikleştiriyor.[3]

Karakterlerinin Çin Mahallesi kültürünün durağan doğasından kaçmasının bir başka yolu da harekettir. Wong'un sözleriyle Chin'in karakterlerinin çoğu "hareketliliğe bağımlıdır: [...] sağladığı canlandırıcı acele, solipsist bir güç ve tahakküm hissi";[3] karakterleri yaşamak için daha iyi bir yer bulmakla değil, daha çok sosyal kısıtlamalardan tamamen uzak olmakla ilgileniyor. Chin, koleksiyonun başlığında atıfta bulunduğu demiryolları ile temsil edilen Eski Batı efsanelerinde kutlanan özgürlüğü, kendilerine asla binemeyecek Çinli göçmenlerin yardımıyla inşa ettiriyor. Chin için, Eski Batı'daki bu göçmenlerin tarihi, Çin Amerikan tarihi için, Çin klasik romanında İmparator'un otoritesine meydan okuyan ezilen isyancıların hikayesi kadar önemlidir. Bataklık Haydutları "A Chinese Lady Dies" adlı kitabında bahsettiği; Chin'in Eski Batı'ya olan sevgisi, Anglo ırkçılığına, "Batı'da Çinli intikam" a karşı güçlü bir intikam duygusu içerir. Eski bir demiryolu frençisi olan "Eat and Run Midnight People" ın anlatıcısı, yalnızca demiryolunun sağladığı hareket özgürlüğünü değil, aynı zamanda işinin ona Batı'yı fethetme amaçlı Amerikan projesinin bir parçası olmasına izin verme şeklini de sevdi (örn. , Tezahür kader ), "gibi türkülerde söylenen türden iş"Demiryolunda Çalışıyorum ".[3]

Ancak Wong'un belirttiği gibi, demiryolu, Çinli Amerikalılar için ikircikli bir semboldür, çünkü hem Amerika'nın hareketlilik, lüks ve güç hayalini hem de genellikle demiryolu işlerini almaktan başka seçeneği olmayan Çinli işçilerin tarihsel zorluklarını temsil ediyor Demiryolunun Anglos'a sunduğu türden bir hareketliliğe asla izin verilmedi. "The Eat and Run Midnight People" ın anlatıcısı, demiryolu işçileri hakkındaki kahramanca şarkıların temelde saçma olduğunu ve demiryollarında bulunan kısıtlı hareket aralığı tarafından kapana kısıldığını da kabul ediyor: büyük bir hareketliliğe izin vermelerine rağmen, fazla bir şeye izin vermiyorlar. yön özgürlüğü - yolları önceden belirlenmiştir. Anlatıcı, kuşların uçuşunun serbest hareketini özlüyor ama aynı zamanda kendini sürekli binicilik hayatından kaçmanın bir yolu olarak düşerek ölümü düşünürken buluyor.[3]

Akademisyen Rachel Lee, Chin'in genç / yaşlı çatışmasını eski nesil perspektifinden incelediği bir hikayeyi inceledi: Hong'da bu aileyle teması kesilmiş bir göçmen olan Yuen'e odaklanan "The Only Real Day" Kong ve şimdi Oakland'da Amerikan kültürüne fazla asimile olduğunu bulduğu bir kadın için bulaşık makinesi olarak çalışıyor; arkadaşlarıyla tek teması haftada bir kumar gecesi için San Francisco'da buluştuğunda geliyor. Göçmen bürosundan okuyamayacağı bir mektup alana kadar hayatı aşırı derecede rutin. Rose'a ve Amerika doğumlu oğlu Dirigible'a güvenmediği bir göçmenlik sisteminde rehberlik etmesi için güvenmesi gerekir - tecrübelerinden, yetkililerin Çinli sakinlere karşı her zaman adil davranmadığını bilir ve hiçbir hakkı olmadığını hisseder. bu ülke. Yuen, klasik Çin romanında anlatılanlarla aynı şekilde yeni kahramanların ortaya çıkma şansının çok az olduğu konusunda üzülerek dünyanın durumu hakkında umutsuzluğa kapılıyor. Bataklık Haydutları. Yuen intihara teşebbüs eder, ancak banyoda ölür; Lee, Chin'in, ABD'nin Asyalılara karşı yasal ayrımcılığının mirasını da açığa çıkaran, kasıtlı olarak "kişinin eylemsizliğine ilişkin uzun süreli, Hamlet benzeri bir düşünme" yarattığını düşünüyor.[5]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Lee, A. Robert (2003). "Bir Kase Çay Ye: Amerika'nın Asya Kurguları, Asya'nın Kurguları". Çok Kültürlü Amerikan Edebiyatı: Karşılaştırmalı Siyah, Yerli, Latin / a ve Asya Amerikan Kurguları. Mississippi'nin YUKARI. s.142. ISBN  1-57806-645-X.
  2. ^ Kingston'ın çalışması bağlamında bu parodinin bir tartışması için bkz. Li, David Leiwei (1998). "Maxine Hong Kingston Konuşabilir mi? Kadın Savaşçı". Ulusu Hayal Etmek: Asya Amerikan Edebiyatı ve Kültürel Onay. Stanford, CA: Stanford UP. sayfa 53–54. ISBN  0804734003.
  3. ^ a b c d e Wong Sau-ling Cynthia (1993). "Hareketlilik Politikası". Asya Amerikan Edebiyatını Okumak: Gereklilikten Savurganlığa. Princeton: Princeton YUKARI. pp.146–153. ISBN  0-691-01541-4.
  4. ^ a b c Kim, Elaine H. (1982). "Çin Mahallesi Kovboyları ve Savaşçı Kadınlar: Yeni Bir Öz İmaj Arayışı". Asya Amerikan Edebiyatı: Yazılara ve Sosyal Bağlamına Giriş. Philadelphia: Temple UP. pp.180–189. ISBN  0-87722-260-6. "Çinli Bir Bayan Öldü" hikayesinin "Goong Hai Fot Choy" hikayesinin güncellenmiş bir versiyonu olduğuna ve "Evet, Genç Baba" nın burada Dirigible adlı ana karakterinin adının orijinal olarak Freddy'de olduğuna dikkat edin. Revize edilmiş versiyonlar yayınlanmadan önce yazan Kim, koleksiyonda kullanılan versiyonlarla eşleşecek şekilde değiştirdiğim orijinal başlıkları ve isimleri kullanıyor.
  5. ^ Lee, Rachel (2001). "Asya Amerikan Kısa Kurgu: Giriş ve Eleştirel Bir Araştırma". Sau-ling Cynthia Wong ve Stephen H. Sumida'da (ed.). Asya Amerikan Edebiyatı için Kaynak Kılavuz. MLA. pp.265–267. ISBN  0-87352-272-9.